彝族“支嘎阿魯”史詩研究_31782.pdf

1、本文以在貴州流傳并已整理翻譯出版的彝族英雄史詩《支嘎阿魯王》和《支嘎阿魯傳》為主要藍本，結合彝文古籍記載和流傳于云南、四川的彝族“支嘎阿魯”相關史詩，綜合運用多種方法，多維度地對貴州彝族“支嘎阿魯”史詩進行了背景層面、文本本體層面和彝族傳統(tǒng)詩學對史詩的影響層面三方面的分析與解讀。文章從對史詩主人公“支嘎阿魯”名字的解析入手，歸納了貴州史詩文本突出的地域性特征及其所具有的南方文化英雄史詩的特點和價值；通過對“支嘎阿魯”史詩的文本要素及特征

2、的研究，提出了“支嘎阿魯”史詩源于云南古滇部落的部落敘事，形成于烏蒙山區(qū)，發(fā)展于爭戰(zhàn)頻繁的夜郎故地的觀點，并分析闡釋了彝族獨特的畢摩文化對該史詩的影響。在此基礎上，對“支嘎阿魯”史詩的母題和意義進行了剖析，并將史詩的一些母題內容與漢文化中的同類母題進行比較。最后，在對“支嘎阿魯”史詩的背景和文本本體進行充分解讀和理論探討之后，本文專就彝族傳統(tǒng)詩學對“支嘎阿魯”史詩在敘事、抒情和審美追求等方面的影響作了研究，并就其對“支嘎阿魯”史詩影響較

3、大的“主”、“味”、“魂”等彝族詩學審美范疇進行了提煉與歸納。全文首置緒論，尾置結語，正文共分五章。
　　 緒論中，筆者梳理了彝族及彝族文化和“支嘎阿魯”史詩的研究歷史，闡述了本文選題的理論意義、研究目的和方法，并說明了資料的來源與使用原則，對文中涉及的主要術語進行了簡要闡釋。
　　 第一章：對“支嘎阿魯”史詩進行概述。本章從對史詩主人公“支嘎阿魯”名字的解析入手，提出新的看法，并歸納了貴州史詩文本突出的地域性特征及其所

4、具有的南方文化英雄史詩的特點和價值。
　　 第二章：闡述“支嘎阿魯”史詩與彝族歷史文化的淵源，在提出“支嘎阿魯”史詩源于云南古滇部落的部落敘事，形成于烏蒙山區(qū)，發(fā)展于爭戰(zhàn)頻繁的夜郎故地的同時，通過對史詩與彝族原始文化關系的解讀及對相關彝文典籍記載的分析，總結了南方彝族文化英雄“支嘎阿魯”史詩的形成規(guī)律。
　　 第三章：分析了彝族獨特的畢摩文化對“支嘎阿魯”史詩的影響。畢摩文化是彝族原始文化的靈魂，其來源主要有三個，一是原

5、始巫術，二是原始崇拜，三是漢族道、儒、佛文化的滲透。本章著重就彝族自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜及漢族道、儒、佛文化對“支嘎阿魯”史詩文本的影響進行了分析。
　　 第四章：“支嘎阿魯”史詩的母題解析。本章將我國北方三大民族英雄史詩母題與“支嘎阿魯”史詩母題進行了比較研究，分析了“支嘎阿魯”史詩母題所反映出的彝族文化中重人文勝于重武功的民族個性及其母題所體現(xiàn)出的南方文化英雄史詩的特點。并比較分析了“支嘎阿魯”史詩母題與漢文化的關系。