涼山彝族家支文化傳承的教育人類學(xué)研究——以云南省寧蒗彝族自治縣金古忍石家支為個(gè)案.pdf

1、中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文涼山彝族家支文化傳承的教育人類學(xué)研究——以云南省寧蒗彝族自治縣金古忍石家支為個(gè)案姓名：指導(dǎo)教師：院系(部所)：專業(yè)：完成日期：劉正發(fā)(彝名：阿里瓦薩)王軍教授教育學(xué)院中國少數(shù)民族教育2007年3月教育家支成員。第四章，涼山彝族家支文化傳承及其對(duì)人的影響。簡要探討文化傳承的概念、傳承機(jī)制、傳承對(duì)象和傳承模式，探索涼山彝族家支文化傳承過程中對(duì)人的智力和非智力因素的影響以及獲得科學(xué)知識(shí)、人文知識(shí)、生活知識(shí)和技能的影響。

2、第五章，涼山彝族家支文化傳承的田野調(diào)查和分析。采取發(fā)放問卷、個(gè)案深度訪談、深入田野參與觀察、入戶訪問等方式，以云南省寧蒗縣彝族自治縣金古忍石家支為個(gè)案，以涼山彝族地區(qū)和彝族人為考察對(duì)象，對(duì)涼山彝族家支文化傳承的情況進(jìn)行全方位的調(diào)查、分析和研究，提出涼山彝族家支文化是涼山彝族人和涼山彝族社會(huì)存在和發(fā)展的基石之一，是涼山彝族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容之一；指出應(yīng)當(dāng)理性認(rèn)識(shí)和看待涼山彝族家支文化的積極因素和消極因素，即發(fā)揚(yáng)精華，舍棄糟粕。并結(jié)合現(xiàn)代社

3、會(huì)的發(fā)展對(duì)涼山彝族家支文化進(jìn)行調(diào)適、整合和發(fā)展，使其發(fā)揮更重要的作用。第六章，文化傳承與教育選擇一涼山彝族家支文化傳承與現(xiàn)代學(xué)校教育的取舍。簡要分析文化傳承中進(jìn)行的教育，認(rèn)為涼山彝族家支文化傳承至今依然在涼山彝族人的生產(chǎn)生活實(shí)踐中成為“活著”的文化抑或還在發(fā)揮重要作用的原因就是文化傳承和文化教育的結(jié)果。闡釋涼山彝族家支文化教育及其模式和評(píng)價(jià)；分析現(xiàn)代涼山彝族地區(qū)多元文化并存和交融的狀況以及涼山彝族學(xué)生文化信息獲得和交流的內(nèi)容，闡釋一些涼

4、山彝族學(xué)生文化適應(yīng)與文化迷惘的現(xiàn)實(shí)，反思民族文化傳承與現(xiàn)代學(xué)校教育情況，指出現(xiàn)代學(xué)校教育與涼山彝族傳統(tǒng)文化教育有些相互脫節(jié)和現(xiàn)代學(xué)校教育評(píng)價(jià)中存在的一些誤區(qū)和盲點(diǎn)，提出在現(xiàn)代涼山彝族地區(qū)的現(xiàn)代學(xué)校教育中應(yīng)該考慮涼山彝族學(xué)生的傳統(tǒng)文化背景，實(shí)施和實(shí)踐涼山彝族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和多元文化教育相結(jié)合的道路，探索涼山彝族家支文化教育與現(xiàn)代學(xué)校教育調(diào)適整合的發(fā)展思路。論文的結(jié)束語部分簡述本論文寫作的思路脈絡(luò)和幾點(diǎn)再次強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。關(guān)鍵詞：涼山彝族，家