從接受美學理論看童話的翻譯——以《阿麗思漫游奇境記》的三個中譯本為例_36364.pdf

1、兒童文學翻譯屬于文學翻譯的一個分支，但是相對于其他文學體裁，兒童文學翻譯的研究“少得可憐”。這一方面可能是由于兒童文學處于文學殿堂的邊緣地位，另一方面可能是因為人們，甚至一些學者認為兒童文學翻譯容易、簡單。而童話又是兒童文學的一個分支，童話翻譯的研究更是少之又少。童話如其名，為兒童所作，服務(wù)于兒童，兒童是童話的主要讀者。兒童相對于成人有不同的閱讀水平、接受能力以及特殊的審美和成長需求。特殊的讀者群體和閱讀目的決定了童話翻譯的特殊性。本文

2、試圖從接受美學的角度來探討童話的英漢翻譯，譯者應(yīng)始終以讀者——兒童為中心，使作品滿足孩子的審美需求，讓他們接受讓他們喜歡。并且通過對童話《阿麗思漫游奇境記》幾個譯本的分析討論該理論在童話翻譯中的應(yīng)用。最后筆者總結(jié)了童話翻譯對譯者的要求和翻譯方法的選擇。論文分為五大章節(jié)，內(nèi)容如下：
　　 第一章為引言，介紹本文的寫作動機，力求達到的寫作目標，以及全文結(jié)構(gòu)。
　　 第二章，介紹了童話和兒童，論述了童話翻譯和童話翻譯研究在中國

3、的發(fā)展和現(xiàn)狀。
　　 第三章是理論基礎(chǔ)。具體論述了接受理論的起源，該理論的主要觀點：讀者的地位，期待視野，視野融合，以及主要觀點在翻譯中的應(yīng)用。
　　 第四章，文本分析。簡要介紹了《阿麗思漫游奇境記》及其作者，并通過對三個中文譯本的對比，分析接受美學理論在實踐中的應(yīng)用。譯者要滿足目標讀者——兒童的閱讀需求，考慮兒童的接受能力，必需做到語言風格上的可讀性，音樂化，以及使用兒童的口吻；并且靈活使用多種修辭手法譯出原文的“神”