公正世界信念的自動激活——來自眼動的證據(jù).pdf

1、當(dāng)面對遭遇不幸的好人時，人們應(yīng)該同情并幫助他們，但在現(xiàn)實(shí)生活中，有時情況卻恰恰相反，人們會排斥或者貶損這些無辜受害者。為了解釋這一現(xiàn)象，Lerner提出了公正世界信念，即人們相信這個世界是公正的，每個人得其所應(yīng)得，人們排斥或者貶損無辜受害者就是為了維持這一信念，每個個體都有相信這個世界是公正的需要。公正世界信念的基本含義是“好人有好報，壞人有壞報”，但它還存在著另一層含義——“得到好報的都是好人，得到壞報的都是壞人”，本研究稱其為“逆公

2、正世界信念”。本文的目的是為了驗(yàn)證在東方文化下，公正世界信念和逆公正世界信念在情景展開的過程中，是否會自動激活，影響人們的預(yù)期。為了能夠較為直接和準(zhǔn)確的驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)的假設(shè)，本研究使用了眼動研究中的視覺情景范式。視覺情景范式具有高度的敏感性，它允許情景展開的同時，對視覺目標(biāo)物間的注視偏向進(jìn)行內(nèi)隱地、逐步地分析。而且眼動研究可以捕捉人們無意識的眼球運(yùn)動，其收集的數(shù)據(jù)較少受到人們意識的控制。
　　實(shí)驗(yàn)一使用視覺情景范式探查了他人的道德品質(zhì)能

3、否影響人們對其應(yīng)得好壞結(jié)果的預(yù)期，從而驗(yàn)證公正世界信念的自動激活。結(jié)果表明，在故事情境還未展開時，被試依據(jù)所呈現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)文字，產(chǎn)生了與公正世界信念相一致的預(yù)期，好人情景組被試偏向于注視好結(jié)果，壞人情景組被試偏向于注視壞結(jié)果。在故事情境展開而結(jié)果還未明確之前，被試再次產(chǎn)生了與公正世界信念相一致的預(yù)期，表現(xiàn)出了相應(yīng)的注視偏向。
　　實(shí)驗(yàn)二也采用視覺情景范式探查他人所得結(jié)果是否會影響人們對其道德品質(zhì)的判斷，從而驗(yàn)證逆公正世界信念的自動激活

4、。結(jié)果表明，在情景展開的過程中，好結(jié)果組和壞結(jié)果組在對好/壞道德品質(zhì)的注視上無顯著性差異，被試沒有即時地產(chǎn)生與逆公正世界信念相一致的預(yù)期。
　　綜合討論了兩個實(shí)驗(yàn)的研究結(jié)果之后，得出了以下結(jié)論:
　　(1)在情景展開的過程中，東方人的公正世界信念會自動激活，人們會形成與公正世界信念相一致的預(yù)期，期待好人獲得好結(jié)果，壞人獲得壞結(jié)果;
　　(2)在情景展開的過程中，逆公正世界信念未得到即時激活，他人的所得結(jié)果沒有立即影響到