從闡釋學(xué)角度對(duì)接受美學(xué)的再思考.pdf

1、20世紀(jì)60年代，接受美學(xué)作為一種重要的理論派別登上了歷史舞臺(tái)。接受美學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，有著重要的意義，它一反傳統(tǒng)以作家和作品為中心的研究模式，將研究目光集中到讀者這一要素上，空前地突出和提高了讀者的地位和作用。但是，由于接受美學(xué)過于張揚(yáng)與夸大讀者的作用，導(dǎo)致了文學(xué)意義極大的隨意性和不確定性，引發(fā)了相對(duì)主義和主觀主義的危機(jī)，無疑不利于文學(xué)的解讀和文學(xué)意義的真正領(lǐng)會(huì)。而作為接受美學(xué)理論基礎(chǔ)的闡釋學(xué)則認(rèn)為，真正的理解是一種對(duì)話，是在個(gè)人前理解

2、基礎(chǔ)上的個(gè)人視野與歷史視野的融合。本文從闡釋學(xué)角度對(duì)接受美學(xué)進(jìn)行思考，重新界定接受美學(xué)的讀者觀，對(duì)其進(jìn)行學(xué)理的梳理，有利于把握文本豐富而又深刻的價(jià)值。 本文共分四部分。第一部分簡要介紹了接受美學(xué)和闡釋學(xué)的關(guān)系，接受美學(xué)在闡釋學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，對(duì)闡釋學(xué)既有借鑒也有誤讀。第二部分為本文的重點(diǎn)，從闡釋學(xué)視域中思考接受美學(xué)的得與失，分別說明了接受美學(xué)讀者觀和文本價(jià)值觀，肯定了接受美學(xué)對(duì)讀者地位的張揚(yáng)和文本價(jià)值的開放性，但又看到了接受美學(xué)對(duì)

3、作品規(guī)定性的漠視和文本價(jià)值客觀性的失衡。第三部分為本文的創(chuàng)新點(diǎn)，在第二部分的基礎(chǔ)上說明闡釋學(xué)對(duì)接受美學(xué)的啟迪，主要通過讀者的“前理解”這一視角談對(duì)文學(xué)接受的影響，分別指出了讀者的前理解影響文本闡釋多種可能性的生成，前理解的性質(zhì)影響著文學(xué)接受的性質(zhì)，前理解的正誤對(duì)文本接受的雙重影響，最后指出讀者的前理解也是一個(gè)不斷變化發(fā)展的動(dòng)態(tài)心理結(jié)構(gòu)。第四部分則是本文的研究意義所在，從闡釋的循環(huán)看文本意義的變遷，這種開放性的闡釋循環(huán)使文本世界與讀者世界