從闡釋學角度看文學翻譯中譯者的理解.pdf

1、譯者的理解在整個翻譯過程中有著舉足輕重的作用。譯者理解水平的高低直接關系到譯文的成敗。本文從闡釋學的前理解，文學文本的特殊性以及翻譯過程入手著重說明譯者的理解活動不是單一的簡單過程，而是包含多種因素復雜思維的活動。同時，譯者的理解活動不是被動的接受過程，而是譯者主動參與，積極再現原文本意象的過程。 譯者對原文本的理解有其歷史性和多樣性的特點，歷史性主要體現在原文本的產生的時代和譯者所處時代的時空差，譯者的理解不可能不受當時歷史環(huán)

2、境的制約，在翻譯文學文本時，譯者應做一個“穿梭于時空”中的譯者。譯者的歷史性，文本的召喚結構，以及譯者的前理解都為譯者對文本理解的多樣性提供了合理存在的場所。譯者的理解實質上是一種復雜的思維活動，既包括邏輯思維同時也包括形象思維。 文學翻譯中的理解活動離不開其主體：譯者。譯者應充分發(fā)揮其主體性，運用其前理解來分析文本，前理解是譯者所有知識結構的總和，包括其文化背景和思維方式，語言，經驗，記憶，動機，意向，包括情感，直覺，潛意識等

3、是構成前理解的因素。文學作品達成理解的條件正是以先有，先在，先識構成的前理解，任何文學的理解都只能從這種前理解狀態(tài)開始。 同時文學翻譯中的理解活動也離不開其客體：文學文本，文學文本中的未定和空白為譯者的理解提供了廣闊的空間。文學的意義未定性與意義空白是當代文學解釋學的核心范疇。由于文本中未定和空白的存在，文本的召喚結構也隨之產生，它為文本的開放性提供了保障。文本的意義未定性與意義空白決不是譯者理解活動中一種無足輕重的現象，它為譯

4、者發(fā)揮主體性提供了客觀條件，使得不同譯本的誕生成為可能，并有利于文學作品的延續(xù)。 譯者的理解是靠閱讀分析來完成的，文本的閱讀活動在傳統(tǒng)文學文論中研究的很少，但實際上它是整個理解活動中極為重要的構成部分。閱讀是譯者理解活動的開始。文本的閱讀甚至是比創(chuàng)作更為重要的文本的實現過程，沒有了閱讀，任何“偉大”的作品也只能被歷史湮沒。譯者對文本的閱讀分析包括三個要素：文本、語言和環(huán)境。譯者要借助社會和文學兩種環(huán)境對文本的思想、內容、語言等進

5、行分析，從而無限接近作者的意圖，領會原作。這種分析理解主要是在宏觀和微觀兩個層次上進行的。首先，譯者要從宏觀上對作品的體裁、風格、主題等進行分析，繼而從整體上把握原作，然后以整體理解為指導，從微觀上對作品進行細致入微的分析。在譯者己掌握了關于原文的詳盡而豐富的信息后，形成意象格式塔，貯存在長時記憶中。這既是理解階段的終點，又是表達階段的起點。 本文除引言和結論外共分三章撰寫。第一章：文學文本中譯者的理解，主要內容為譯者理解的特點