賽珍珠《水滸傳》譯本中的女性形象翻譯研究——基于女性主義的視角_13811.pdf

1、美國(guó)歷史上唯一一位同時(shí)獲得諾貝爾獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)的女作家賽珍珠在其生前曾經(jīng)創(chuàng)作了大量帶有鮮明女性主義色彩的文學(xué)作品。此外，賽珍珠也是首位把中國(guó)古典文學(xué)名著水滸傳全七十回譯介到西方的美國(guó)人，她的譯作在西方世界也頗受歡迎，一經(jīng)出版即成為西方社會(huì)的暢銷書(shū)。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松在她逝世后的悼詞中曾稱她為“一座溝通東西方文明的人橋”。近年來(lái)，隨著中美文化交流的不斷加強(qiáng)，賽珍珠研究開(kāi)始呈現(xiàn)出如火如荼的景象，前期已有不少學(xué)者探討過(guò)其原創(chuàng)的文學(xué)作品中的女性主義

2、思想。而相比于針對(duì)賽珍珠文學(xué)創(chuàng)作研究的繁榮局面，賽珍珠翻譯研究仍然是一片尚待開(kāi)墾的處女地，特別是其譯作中的女性主義思想仍是一個(gè)較新的話題，但目前卻鮮有學(xué)者以賽譯本中女性形象為切入點(diǎn)，探究其女性形象的翻譯是否也如同她所創(chuàng)作的原作一樣，深受其女性主義思想的影響。鑒于賽珍珠是水滸傳諸多譯本中唯一一位女性譯者，賽珍珠水滸傳譯本（以下簡(jiǎn)稱賽譯本）也是賽珍珠一生當(dāng)中留下的唯一一部譯作，賽譯本對(duì)研究賽珍珠的女性主義文學(xué)創(chuàng)作及其女性主義翻譯間的互動(dòng)關(guān)系

3、來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。
　　鑒于此，本論文將借助西方女性主義翻譯理論，著重探究賽譯本中的女性形象。在整個(gè)分析過(guò)程中，以賽譯本為主，沙博理及登特楊父子合譯本作為參照，將對(duì)比分析法和文獻(xiàn)資料法貫穿全文，深入地探究三譯本中女性形象的細(xì)微差異，以及賽譯本為構(gòu)建積極反叛的女性形象，而采用的女性主義翻譯策略，如增補(bǔ)、劫持及前言。
　　全文共分為五章，其中第一章簡(jiǎn)介了本論文的選題背景、研究目的、研究方法及論文布局。第二章為文獻(xiàn)綜述，其中簡(jiǎn)介了

4、水滸傳翻譯前期所取得的研究成果及國(guó)內(nèi)外女性主義翻譯研究現(xiàn)狀。第三章為論文的理論框架部分。該章節(jié)首先提出了女性主義翻譯的政治目的，接下來(lái)詳細(xì)地闡述了翻譯和性別的關(guān)系，然后從翻譯的性別隱喻引出長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)翻譯的歧視，最后指出女性主義翻譯之貢獻(xiàn)，即重新審視譯者地位，強(qiáng)調(diào)原作和譯作間的平等關(guān)系。第四章主要簡(jiǎn)介了水滸傳三譯者沙博理、登特楊父子和賽珍珠，其中重點(diǎn)介紹了賽珍珠早期在中國(guó)的童年經(jīng)歷、成年后所接受的西方教育、失敗的婚姻經(jīng)歷和她曾經(jīng)創(chuàng)作

5、的帶有鮮明女性主義色彩的文學(xué)作品以及她參加過(guò)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，希望能對(duì)其女性主義思想的萌芽做出全面的分析和合理的解釋。第五章詳細(xì)分析了賽譯本中的女性形象，其中包括賽珍珠翻譯中對(duì)女性人物形象直接正面的塑造以及男性言語(yǔ)、咒罵語(yǔ)和對(duì)女性的稱呼語(yǔ)中側(cè)面反映出的女性形象，并詳細(xì)地分析了賽珍珠譯本中的女性主義思想。該章節(jié)首先將原著中的女性人物歸為三大類，接下來(lái)通過(guò)大量實(shí)例對(duì)比分析了賽譯本中的女性人物形象，即女性對(duì)真愛(ài)的勇敢追求，對(duì)父權(quán)的勇敢反抗