道教養(yǎng)生術(shù)流入俗間考.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、道教是中國土生土長的宗教，其反映的必然是中國人的所思、所想、所行。為了窺探道教可能對中國文化產(chǎn)生的影響，本文通過道教養(yǎng)生術(shù)流入俗間這一切口，展開了深入研究。 道教養(yǎng)生術(shù)是具有神仙信仰，追求長生不死的養(yǎng)生術(shù)，是中華養(yǎng)生文化的重要組成部分。本文在研究過程中，首先對道教養(yǎng)生術(shù)和俗間予以了必要的界定，指出道教養(yǎng)生術(shù)作為一種具有宗教信仰的養(yǎng)生方法所擁有的鮮明特色。道教養(yǎng)生術(shù)其實(shí)只是人們追求長生不死、自我拯救的一種工具，是溝通人與仙之間的橋

2、梁，有著嚴(yán)格的師徒傳承。隨著道教的擴(kuò)張、以及自身義理的鼎革，很多養(yǎng)生術(shù)在民眾的追求下得以流入俗間，并最終得以融入到民眾的日常生活中，乃至中國文化中。 通過梳理道教養(yǎng)生術(shù)的發(fā)展史，我們會發(fā)現(xiàn)道教養(yǎng)生術(shù)興起于民間，隨著魏晉南北朝時(shí)期神仙道教的崛起，而得以成熟、完備。到了隋唐時(shí)期，由于道教養(yǎng)生術(shù)的“先進(jìn)性”，很多方術(shù)開始回流民間，并最終于宋元明清時(shí)期得以融入世俗。 最后本文又考證了幾個(gè)流入俗間的道教養(yǎng)生術(shù)，諸如房中術(shù)、服食養(yǎng)生

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