中國(guó)臨終病人心理的初步研究.pdf

1、本研究在收集現(xiàn)有臨終心理研究文獻(xiàn)并對(duì)其進(jìn)行綜述的基礎(chǔ)上，提出了本文所要解決的研究問(wèn)題：中國(guó)臨終患者臨終心理有什么樣的表現(xiàn)?如何建構(gòu)一個(gè)超越性的臨終自我心理理論?為此，本研究在對(duì)有關(guān)臨終心理理論的綜合分析的基礎(chǔ)上結(jié)合藏傳佛教的相關(guān)臨終理論和美國(guó)心理學(xué)家詹姆士的自我知覺(jué)結(jié)構(gòu)理論，為理解和指導(dǎo)臨終者臨終心理過(guò)程構(gòu)建了以物質(zhì)自我、社會(huì)自我和精神自我為核心概念的臨終自我心理學(xué)理論，認(rèn)為生命過(guò)程就是一個(gè)人的物質(zhì)自我與社會(huì)自我不斷向精神自我發(fā)展的過(guò)程

2、，在這個(gè)生命發(fā)展過(guò)程中伴隨著人生的不同發(fā)展時(shí)期，具有著不同的發(fā)展任務(wù)或接受不同的人生挑戰(zhàn)，自我結(jié)構(gòu)中相應(yīng)的成分(物質(zhì)自我、社會(huì)自我和精神自我)隨之得到不同程度的發(fā)展，直到面對(duì)人生最后一個(gè)發(fā)展任務(wù)——死亡。死亡的本能性恐懼是由于自我知覺(jué)沒(méi)有發(fā)展到以精神自我為主體的生命存在，生命主體本身被知覺(jué)為狹小有限的物質(zhì)自我和社會(huì)自我。生命可以借助死亡超越以物質(zhì)自我和社會(huì)自我為重心的生命存在，進(jìn)入到以精神自我為主體的生命存在，來(lái)獲得克服死亡恐懼的力量。