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文檔簡介
1、智慧的德才兼?zhèn)淅碚撌侵哺谥袊幕?gòu)的本土化智慧心理學(xué)理論,該理論主張從德與才兼?zhèn)涞慕嵌冉缍ㄖ腔?,認(rèn)為智慧在本質(zhì)上是良好品德與聰明才智的合金,是良知與良行的統(tǒng)一。它的核心觀點(diǎn)包括相互關(guān)聯(lián)的幾個(gè)方面:(1)智慧概念的新界定;(2)智慧結(jié)構(gòu)和本質(zhì)的新探討;(3)智慧的新分類;(4)智慧文化差異的新觀點(diǎn)。
本研究旨在采用實(shí)證方法驗(yàn)證智慧德才兼?zhèn)淅碚摰暮诵挠^點(diǎn),通過“智慧的結(jié)構(gòu)研究”、“智慧的分類研究”、“智慧特征的內(nèi)隱測量研究
2、”、“中西智慧文化差異的內(nèi)隱測量研究”、“人物智慧評(píng)價(jià)的實(shí)驗(yàn)研究”等五項(xiàng)實(shí)證研究得到以下結(jié)論:
(1)智慧是一個(gè)多層次、多維度的結(jié)構(gòu),由二階2因素一階6因素構(gòu)成,2個(gè)二階因素為聰明才智與良好品德,6個(gè)一階因素分別為:中常智力、創(chuàng)造思維、淵博知識(shí)以及善良動(dòng)機(jī)、善良效果、善良手段。各要素之間相互獨(dú)立,互為補(bǔ)充。
(2)根據(jù)智慧描述特征詞的語義,智慧包括良好的道德品質(zhì)、良好的社交能力、良好的個(gè)性品質(zhì)、良好的思維素質(zhì)
3、和良好的智力素質(zhì)5個(gè)方面;根據(jù)智慧者展現(xiàn)的才能和性質(zhì),智慧者可被分為德慧者和物慧者兩大類;根據(jù)智慧描述特征詞描述不同類型智慧者的才能和素質(zhì),智慧可被分為德慧和物慧兩大類。
(3)在內(nèi)隱認(rèn)知層面,與愚蠢者相比,被試將智慧者與德才兼?zhèn)鋵傩栽~聯(lián)系更緊密;與德慧者與物慧屬性、物慧者與德慧屬性聯(lián)結(jié)相比,被試將德慧者與德慧屬性、物慧者與物慧屬性聯(lián)系更緊密,證明被試存有“德才兼?zhèn)浞绞侵腔邸薄ⅰ爸腔墼诒举|(zhì)上是聰明才智與良好品德合金”的內(nèi)隱
4、智慧特征認(rèn)知取向。
(4)在內(nèi)隱認(rèn)知層面,中國被試更將德慧者視為智慧者,西方被試對(duì)德慧者和物慧者的智慧者認(rèn)知不存在偏向;與物慧者相比,中西被試都更對(duì)德慧者產(chǎn)生社會(huì)認(rèn)同;中國被試對(duì)德慧者存有積極的態(tài)度偏向,但對(duì)物慧者存有顯著的消極態(tài)度偏向,西方被試對(duì)德慧者存有顯著的積極態(tài)度偏向,但對(duì)物慧者不存有消極的態(tài)度偏向??傮w上,中國文化更重視德慧和德慧者,西方文化既重視德慧和德慧者又重視物慧和物慧者。
(5)在對(duì)智慧的評(píng)
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