社會(huì)互動(dòng)的理論與實(shí)證研究評(píng)析.pdf

1、人們?nèi)粘Ｉ钪械臎Q策往往受到別人的影響，時(shí)尚、榜樣、攀比、隨大流等詞匯的流行可以說(shuō)明這一點(diǎn)。個(gè)人行為與他人行為之間的相互影響是社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的熱點(diǎn)問(wèn)題，然而在以研究個(gè)人選擇問(wèn)題著稱的經(jīng)濟(jì)學(xué)中長(zhǎng)期沒(méi)有得到重視?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于個(gè)人選擇研究的主流范式是理性選擇理論。每個(gè)人都被抽象成具有理性偏好的“理性人”，即他對(duì)選擇集里面的所有選項(xiàng)的偏好滿足完備性和傳遞性。理性的偏好可以用效用函數(shù)來(lái)表示，個(gè)人的最優(yōu)選擇問(wèn)題就轉(zhuǎn)化為預(yù)算約束下的效用最大化

2、。完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上所有的理性人各自獨(dú)立的對(duì)市場(chǎng)信號(hào)做出反應(yīng)以最大化自己的效用，最終形成均衡的價(jià)格和資源配置。在這個(gè)過(guò)程中每個(gè)人的偏好都是獨(dú)立于其他人，人和人之間僅通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格間接地相互聯(lián)系。這樣個(gè)人選擇的社會(huì)影響因素就被完全忽視了。這一狀況在最近20年，特別是最近10年的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中正在發(fā)生顯著的變化，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和實(shí)證研究越來(lái)越重視社會(huì)因素對(duì)個(gè)人行為的影響及其產(chǎn)生機(jī)制。人與人之間的影響是相互的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們用“社會(huì)互動(dòng)”來(lái)指稱這種社會(huì)環(huán)境

3、中的相互影響。社會(huì)互動(dòng)理論或者“社會(huì)互動(dòng)的經(jīng)濟(jì)分析”就成為這方面研究的一個(gè)統(tǒng)稱。
　　 社會(huì)互動(dòng)理論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于分析犯罪率、城市貧困、福利申請(qǐng)、生育率、住房需求與城市發(fā)展、就業(yè)、學(xué)生成績(jī)等多方面的問(wèn)題，產(chǎn)生出許多新的見解，彌補(bǔ)了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在這些問(wèn)題上的不足之處，有很大的理論和應(yīng)用價(jià)值。不過(guò)由于社會(huì)互動(dòng)研究是新興的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域，許多研究角度和思路各異的理論同時(shí)發(fā)展，這些理論雖然圍繞相近的主題但又關(guān)系松散，沒(méi)有形成統(tǒng)一的理論體

4、系。本論文的研究目的有兩個(gè)，一個(gè)是對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)互動(dòng)研究進(jìn)行梳理以期得到一個(gè)社會(huì)互動(dòng)研究的框架體系，另一個(gè)是對(duì)社會(huì)互動(dòng)研究的主要理論進(jìn)行評(píng)介。
　　 對(duì)社會(huì)互動(dòng)的邏輯自洽的研究需要對(duì)互動(dòng)的過(guò)程做出清晰的概念化，什么是社會(huì)互動(dòng)？進(jìn)行互動(dòng)的個(gè)體是什么？他們是怎樣互動(dòng)的？社會(huì)科學(xué)還沒(méi)有對(duì)這些基本的問(wèn)題形成統(tǒng)一的答案。本文的導(dǎo)論部分比較了經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)對(duì)社會(huì)互動(dòng)的不同定義，并且從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā)給出了一個(gè)社會(huì)互動(dòng)的概念化框架。

5、
　　 本文的第2章是對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)互動(dòng)研究現(xiàn)狀的一個(gè)初步評(píng)估，以便為接下來(lái)的研究找到出發(fā)點(diǎn)。國(guó)內(nèi)的社會(huì)互動(dòng)研究尚處于起步階段，本文擇要做了簡(jiǎn)單介紹。社會(huì)互動(dòng)的實(shí)證研究雖然也包羅萬(wàn)象，但其面臨的主要問(wèn)題和解決方法都已有了系統(tǒng)的研究，本文在那里做了重點(diǎn)介紹。
　　 為了從紛繁蕪雜的眾多社會(huì)互動(dòng)理論中梳理出比較清晰的脈絡(luò)，第3章從社會(huì)互動(dòng)的先行者的理論思想入手，從源流上把握社會(huì)互動(dòng)理論發(fā)展的線索。凡勃倫的炫耀性消費(fèi)理論被認(rèn)為是

6、最早的社會(huì)互動(dòng)理論，杜森貝里的相對(duì)收入假說(shuō)和雷本斯坦對(duì)勢(shì)利效應(yīng)的研究與炫耀性消費(fèi)理論一脈相承，都以個(gè)人的消費(fèi)行為作為研究的著眼點(diǎn)。貝克爾用他的“新消費(fèi)理論”的思想把社會(huì)互動(dòng)的影響從個(gè)人的消費(fèi)行為推廣到各種選擇行為，并開始探討個(gè)人對(duì)社會(huì)影響因素的控制能力問(wèn)題。貝克爾早期和近期對(duì)社會(huì)互動(dòng)的看法有著很大的差異，體現(xiàn)了社會(huì)互動(dòng)問(wèn)題的復(fù)雜性。謝林的社會(huì)互動(dòng)研究著眼點(diǎn)和前述幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的都不同，因?yàn)樗P(guān)心的問(wèn)題不是社會(huì)互動(dòng)對(duì)個(gè)人行為的影響而是對(duì)整體

7、的后果的影響。當(dāng)個(gè)體的行為之間存在社會(huì)互動(dòng)效應(yīng)這種外部性時(shí)，整體的均衡結(jié)果可能與個(gè)人的動(dòng)機(jī)大相徑庭。
　　 社會(huì)互動(dòng)發(fā)生的機(jī)制和表現(xiàn)形式是理解社會(huì)互動(dòng)的關(guān)鍵，第4章對(duì)此做了考察。社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的一些理論對(duì)理解社會(huì)互動(dòng)的發(fā)生機(jī)制很有指導(dǎo)意義，所以第4章考察了社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)中的相關(guān)理論，包括米德的自我理論和符號(hào)互動(dòng)論以及參照群體理論，社會(huì)因素的影響既可能是在個(gè)人的社會(huì)化過(guò)程中潛移默化的，比如一些文化特征的代際傳遞，也可能是通

8、過(guò)同群壓力或者社會(huì)學(xué)習(xí)效應(yīng)發(fā)生的。然后遵循這些線索的指引對(duì)文化傳遞和社會(huì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了考察，它們都是社會(huì)互動(dòng)發(fā)生的重要途徑。
　　 第5章討論的是阿克洛夫?qū)ι鐣?huì)結(jié)構(gòu)與身份的研究，這是對(duì)社會(huì)因素影響個(gè)人行為的另一種視角。阿克洛夫的理論與前述貝克爾等人的社會(huì)互動(dòng)理論既有競(jìng)爭(zhēng)的地方也有互補(bǔ)的地方，而且他更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的心理因素，有時(shí)可以看作社會(huì)互動(dòng)理論的“微觀基礎(chǔ)”。
　　 第6章則考察社會(huì)互動(dòng)對(duì)個(gè)人行為和群體總量的影響。這一章中的模