先秦易學(xué)中的推類思想研究.pdf

1、幾千年來，易學(xué)在中國古代文化中一直居于重要地位，尤其是到了唐代，《周易正義》成為科舉考試時(shí)代的最具權(quán)威的“統(tǒng)編教材”。在同西方哲學(xué)接觸以前，中國古人的理論思維水平主要是通過對易學(xué)的研究得到鍛煉和提高的。因此，在中國古代邏輯學(xué)的研究中是不可能跨越易學(xué)的。先秦易學(xué)典籍《周易》作為中國古代最早具有抽象思維水平的典籍，比西方的亞里士多德的邏輯典籍早了5個(gè)世紀(jì)。先秦易學(xué)中的邏輯思想是中國邏輯史的起點(diǎn)，也是世界邏輯史的起點(diǎn)。
　　 本文首先

2、介紹了推類以及推類與西方邏輯中類比推理的異同，分析了先秦易學(xué)中的推類思想形成的原因，即中國的古代文字的發(fā)展歷程映射易學(xué)推類思維形成的必然；中國哲學(xué)思想影響下的特有思維方式。其次本文根據(jù)《左傳》、《國語》中記載的二十二個(gè)占卜的筮例，重點(diǎn)討論先秦易學(xué)中推類的三種基本方法，1、根據(jù)卦象、爻象進(jìn)行推類；2、根據(jù)卦辭、爻辭進(jìn)行推類；3、卦象、卦辭、爻辭和卦名相互結(jié)合進(jìn)行推類。文章最后分析了影響易學(xué)推類結(jié)論可靠性的因素，涉及推斷者的知識儲備和推斷者