易學(xué)中的五行思想研究.pdf

1、本文以易學(xué)的基本概念與歷史發(fā)展為基礎(chǔ)，以五行思想對(duì)易學(xué)的影響為核心，透過(guò)易學(xué)經(jīng)典及其易學(xué)流派的形成與發(fā)展，揭示五行思想對(duì)易學(xué)思維方式和價(jià)值觀的指導(dǎo)與意義，及其對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的理論貢獻(xiàn)。
　　陰陽(yáng)是易的核心本質(zhì)，因此，易學(xué)中關(guān)于陰陽(yáng)思想的研究就非常多。然而，在易學(xué)中還有一個(gè)思想也相當(dāng)重要，但研究的卻很少，那就是易學(xué)中的五行思想。一般認(rèn)為，漢以前，易被概括為陰陽(yáng)之說(shuō)，漢以后易被概括為陰陽(yáng)五行之說(shuō)。
　　因?yàn)槲逍械脑硎侵袊?guó)人的思

2、想律，所以它在易學(xué)中也有重要的指導(dǎo)作用。從《易經(jīng)》的編篡成書(shū)開(kāi)始易學(xué)就受到“尚五”觀念的影響;《易傳》就開(kāi)始援五行釋易象，析易道;從而，五行的思想對(duì)易學(xué)的兩大派別產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。其中，五行為萬(wàn)物本原的思想在義理派中發(fā)揮著巨大的理論作用;同時(shí)，象數(shù)易通過(guò)對(duì)五行的結(jié)構(gòu)數(shù)理對(duì)應(yīng)思想的運(yùn)用，形成了蔚為壯觀的漢代京房易和宋代河洛易。
　　總之，五行思想不僅為易學(xué)的繁榮和發(fā)展立下了卓著功勛;而且也使易學(xué)之道，常變常新，生生不息。

3、　　為了系統(tǒng)、全面了解易學(xué)中的五行思想，全文共分為四個(gè)部分來(lái)闡述。
　　第一章“易學(xué)與五行的概念、原理等綜述”，分為三節(jié);主要限定本文易學(xué)的基本概念和基本特點(diǎn)，分析五行的起源時(shí)間和五行的哲學(xué)思想。
　　第二章“尚五觀念:《周易》中萌芽的五行思想”，分為四節(jié)，主要挖掘卦爻辭、易序和《易傳》中存在的五行觀念或五行思想。
　　第三章“萬(wàn)物本源觀:義理易學(xué)中的主要五行思想的發(fā)展”，分為四節(jié)，認(rèn)為義理易中的五行思想路徑是:從尚五