巴縣民間信仰研究.pdf

1、乾隆、同治與民國《巴縣志》中，記載了豐富的民俗事象與信仰內容，通過梳理和分析，不僅可以呈現(xiàn)巴縣民間信仰的具體形態(tài)，也能為進一步探究巴蜀民間文化及信仰內涵提供基礎性的文獻材料。
　　本文在巴蜀地區(qū)巫儺傳統(tǒng)背景下，以《巴縣志》中的疆域、建置、風土或禮俗等卷文為基礎，將其中內含民間信仰的內容分成古禮、節(jié)慶與地方神靈崇拜三個部分。第一是古禮中的信仰，此部分重點闡釋冠禮中的簪花禮，婚禮中的奠雁禮和反馬禮，育俗中的祈子和保育，以及葬禮中的事魂

2、帛和事題主；考其流變更演，突出其包含的巴縣地方特色。第二是節(jié)慶中的信仰，此部分從巴縣歲時民俗中選取七個較為典型的節(jié)日加以探討，分別為立春、元旦出方、上元請紫姑、浴佛節(jié)嫁毛蟲、七夕乞巧、十月朔牛王節(jié)以及小年祀灶；考其民俗形態(tài)，分析其中的神靈崇拜現(xiàn)象。第三是地方神崇拜，此部分以巴縣境內較為盛名的五種神靈崇拜為探究對象，即巴蔓子信仰、川主信仰、壇神信仰、五猖信仰以及土地神信仰，分析這五種民間信仰在巴縣的信仰形態(tài)，并適當擴展到整個巴蜀地區(qū)以觀察

3、其信仰的發(fā)展與流變。每一部分內容的研究，注重材料的廣度、可靠、真實與權威性，且旨在為更好詮釋巴縣民間信仰的特征而服務，對于學界已經全面探討或仍然聚訟無果的學術問題，如不涉及核心內容，便不作過多闡述與追究。
　　通過本文的研究發(fā)現(xiàn)，巴縣民間信仰具有五大主要特征：一則部分信仰之間在一定程度上高度關聯(lián)，這種關聯(lián)的產生與文化心理的傳承、信仰主體的認知以及民俗事象本身特點有關，也正是信仰之間這種關聯(lián)的方式使得巴縣民間信仰呈現(xiàn)出整體性的特征。