穆旦詩譯的詮釋學(xué)翻譯理論研究——以《唐璜》為例_41696.pdf

1、詮釋學(xué)作為西方哲學(xué)理論的一支，其歷史可追溯到兩千年前的古希臘。在發(fā)展過程中，施萊爾馬赫在19世紀上半葉建立了方法論詮釋學(xué)；海德格爾使詮釋學(xué)研究由方法論轉(zhuǎn)向本體論；伽達默爾建立了真正意義上的哲學(xué)詮釋學(xué)系統(tǒng)。斯坦納的巨著《通天塔之后》的出版，標志著詮釋學(xué)翻譯理論的成熟，該理論的核心概念有三：翻譯是理解的過程；語言的可譯性；翻譯的步驟。這一理論在20世紀后半葉的中西方翻譯界產(chǎn)生了巨大的影響，翻譯的詮釋解讀一度成為熱門，也引起了來自女權(quán)主義者等

2、的指責(zé)和辯論。
　　 本文通過對詮釋學(xué)翻譯理論的發(fā)展歷史、本質(zhì)和特征、以及其在西方和中國的影響和研究做出研究，并在此基礎(chǔ)上從詮釋學(xué)翻譯理論的角度對穆旦的西方詩歌翻譯(以《唐璜》為例)做出解讀和分析。其他當代翻譯理論在文中也有所涉獵，如運用文化翻譯學(xué)派的意識影響等對其詩譯做出進一步的解讀，分析穆旦在特殊歷史條件下對部分字詞的選擇和處理。本文的結(jié)論是，從以詮釋學(xué)翻譯理論為角度、以《唐璜》為例的穆旦詩譯分析可以看出，穆旦在特殊歷史背景