自然返魅之追思——自然的解構(gòu)、建構(gòu)與人的生存維度.pdf

1、生存和發(fā)展是人類面臨的永恒主題，當(dāng)代全球性生態(tài)危機的出現(xiàn)使人類的生存和發(fā)展面臨困境，哲學(xué)要進行批判性的反思和前瞻性的思考，并通過改變?nèi)说乃季S方式和價值觀念作用于現(xiàn)實生活。 目前，國內(nèi)研究生態(tài)哲學(xué)和生態(tài)倫理哲學(xué)的學(xué)者很多，他們要么從西方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r去研究生態(tài)哲學(xué)，要么從價值倫理的角度去論證人類中心主義與自然中心主義（非人類中心主義）的弊端和優(yōu)越性，要么從實踐論的角度去研究，認(rèn)為環(huán)境問題的根源在于人們的生存實踐活動，在于制度的

2、不合理性，如何把這三條路線進行整合，這是本論文努力的目標(biāo)。 本論文以自然觀的演化和發(fā)展為線索，分析了附魅、祛魅和返魅的特點及原因，自然之“魅”的附—祛—返是人們在生產(chǎn)生活實踐活動中，結(jié)合科學(xué)及文化的發(fā)展對自然的不斷解構(gòu)、建構(gòu)活動，其最終的歸宿是人的生存實踐，并指出自然的返魅與中國的天人合一自然觀的契合之處，分析了中國天人合一哲學(xué)所蘊涵的生態(tài)意蘊。 本論文為人們認(rèn)識生態(tài)危機和生存問題提供了一種思維方法，它有助于改變傳統(tǒng)思維