互文性理論視角下My Coumrty and My People兩個中文譯本的比較研究_12521.pdf

1、“兩腳踏中西文化”的林語堂是世界著名的中國籍作家。My Country and MyPeople這部用英語創(chuàng)作的著作是一位中國作家向西方系統(tǒng)地介紹中國和中國文化的一部重要著作，它在西方讀者中有很大的影響，并且為林語堂贏得了國際名聲。
　　“互文性理論”是法國符號學家茱莉亞·克里斯蒂娃(Julia Kristeva)于二十世紀六十年代提出的一種文本理論，認為任何一個文本都是在它以前的文本的遺跡或記憶的基礎上產(chǎn)生的，或者是在對其他文本

2、的吸收和轉(zhuǎn)化中形成的。翻譯活動本身是一種具有鮮明互文性特征的精神活動，將互文性理論引入翻譯研究是充分可行的，同時也具有豐富的認識論價值和方法論意義。
　　本文從互文性這一概念的理論來源著手，將互文性置身于翻譯實踐中，以Fairclough的互文性理論為框架，主要從顯性互文性和成構(gòu)互文性兩個方面對MyCountry and My People中出現(xiàn)的互文現(xiàn)象及其兩個中文譯本的不同處理進行分析，并輔以對文內(nèi)互文以及文本在接受語境中的互

3、文關(guān)系進行探討，試圖從互文性角度對My Country and My People的譯本比較研究做出貢獻。
　　通過對比分析，文章得出了以下主要發(fā)現(xiàn):從對互文指涉的翻譯來看，合譯本在文本本身和讀者接受性的意義上來說都更具有互文性，鄭譯中大量使用省譯和增譯并出現(xiàn)諸多錯譯，使譯文遜色不少;從語言表達上來看，合譯本使用較通俗易懂的現(xiàn)代漢語，而鄭譯的語言風格雜合了白話文與古漢語，略顯生硬冗長，并可能導致讀者的誤解;從譯本的總體表現(xiàn)來看，二