“三言”作品內(nèi)容之趨“俗”性探究_30636.pdf

1、馮夢(mèng)龍編著的白話短篇小說(shuō)集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，共計(jì)120篇小說(shuō)，一部分是作者對(duì)已有的宋元話本進(jìn)行改編得成，一部分是作者依據(jù)晚明社會(huì)圖景擬照話本形式創(chuàng)作而成。觀其作品內(nèi)容，無(wú)論是宋元舊篇，還是明代新篇，都在小說(shuō)人物形象的選取上、民風(fēng)民俗的表述上和真實(shí)人性的張揚(yáng)上，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的趨“俗”性。透過(guò)文本，我們從作品所處時(shí)代的物質(zhì)基礎(chǔ)、精神氛圍以及作者的主觀因素上，都可尋出作品內(nèi)容趨“俗”的現(xiàn)實(shí)根源。
　　本文對(duì)此分為上

2、下兩部分分別進(jìn)行表述:
　　上編主要勾勒出作品內(nèi)容趨“俗”性的文本表現(xiàn)。其一，在人物形象的選取上，作品對(duì)社會(huì)底層各行各業(yè)的人物形象都有著生動(dòng)的展示，尤其是遭遇封建傳統(tǒng)綱常貶抑的商人角色在文本中大放異彩。同時(shí)，作品對(duì)底層社會(huì)的女性人物給予了充分關(guān)注，各類(lèi)女性形象均有不同描摹，特別是傳統(tǒng)社會(huì)里遭受壓迫與奴役的妓女形象，在文中有著逼真的刻畫(huà)。其二，在世俗民眾的生活風(fēng)俗上，作品既有對(duì)社會(huì)民眾在衣、飾、食、住等方面表現(xiàn)出的競(jìng)相奢侈的風(fēng)習(xí)進(jìn)行

3、描繪，也有對(duì)個(gè)體民眾在生活細(xì)節(jié)上如拜神祈福、請(qǐng)客送禮等習(xí)慣予以展現(xiàn)，真實(shí)地描摹出現(xiàn)實(shí)生活中民眾的生存樣態(tài)。其三，在主旨表達(dá)上，作品著重通過(guò)人物的生產(chǎn)生活以及精神訴求方面的表現(xiàn)，突出人性欲求的現(xiàn)實(shí)需要，從而傳遞出肯認(rèn)人欲、張揚(yáng)人性的進(jìn)步思想。
　　下編主要探討作品內(nèi)容趨“俗”的現(xiàn)實(shí)根源。首先，繁榮的市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)給民眾的生活帶來(lái)了深刻影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)給民眾帶來(lái)了大量的物質(zhì)財(cái)富，給他們的奢靡的物欲追求提供了可能，也導(dǎo)引著生活中各類(lèi)追財(cái)逐

4、利的行為發(fā)生。同時(shí)，財(cái)富的變動(dòng)不居也使人們的就業(yè)觀念大為改變，經(jīng)商牟利已是正當(dāng)之舉，不再如傳統(tǒng)禮教中倍遭鄙棄。人們的思想、行為方式在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中發(fā)生了質(zhì)的變異。另外，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮也催生了各類(lèi)職業(yè)的興起，為不同類(lèi)型人物的交際提供了條件與機(jī)遇。其次，社會(huì)環(huán)境的蛻變也刺激著民眾的思想與生活發(fā)生變異。統(tǒng)治階層的奢靡淫爛直接引發(fā)整個(gè)社會(huì)的民風(fēng)變向，政治統(tǒng)治的黑暗與國(guó)家政局形勢(shì)的危急促使市民百姓更現(xiàn)實(shí)的關(guān)注己身生活。此時(shí)，王學(xué)的興起、李贄