“三言”中的涉道作品研究.pdf

1、道教自產(chǎn)生之日起便與民眾的社會生活密切相連，“三言”作為市民文學(xué)的代表之作，其很多作品都涉及到道教思想及行為活動，本文以“三言”中的涉道作品為研究對象，旨在探討這些作品中所滲透的道教思想內(nèi)涵，以及揭示涉道情節(jié)在“三言”中出現(xiàn)的原因。
　　本篇論文共有三大板塊：緒論、主體、結(jié)語。緒論部分，主要是論述前人對這一課題相關(guān)研究成果，并在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上提出本論文的研究價值與意義。結(jié)語部分主要是對本篇論文的研究內(nèi)容和研究成果進(jìn)行總的概括

2、。
　　論文的主體由三部分構(gòu)成。第一部分主要是研究對象的確定及分類，在對“三言”文本進(jìn)行細(xì)致解讀的基礎(chǔ)上，本文將“三言”中涉道作品確定為43卷，并以道教的行為活動為標(biāo)準(zhǔn)將這些作品分為四類：得道成仙型、道教法術(shù)型、道教倫理型、其他涉道作品。第二部分主要探討“三言”中涉道作品的道教思想內(nèi)涵。首先，是尊道而貴德的修行方式，在“三言”的涉道作品中突出表現(xiàn)為三點：
　　1.道法自然，柔弱不爭；
　　2.立德踐行，忠孝為本；

3、>　　3.積善逢善，積惡逢惡。這些思想與普通民眾的生活息息相關(guān)，是對市民內(nèi)心世界的真實反映。
　　其次，是關(guān)于神道顯靈這一普遍信仰的論述，從“三言”的涉道作品中我們可以看到，道教的神道顯靈不僅體現(xiàn)在對社會民眾行為的監(jiān)控獎懲上，還體現(xiàn)在濟(jì)世救人的功德上，在人們深處困境危難時，神道的顯靈常常幫助人擺脫困境。最后是論述道教神仙信仰的世俗實用性，主要從神仙形象及仙境的世俗化與神仙信仰的實用性兩個角度來論述。論文的第三個部分，則重點從社會成

4、因、思想成因、編者的宗教情懷三個方面來探討這43卷涉道作品在“三言”這一通俗文學(xué)中出現(xiàn)的原因。社會成因主要有兩點，一是明朝統(tǒng)治階級對于道教的推崇，上行下效的社會風(fēng)氣推動了道教在市民階層的發(fā)展；二是市民階層的崛起帶動了市民文學(xué)的興盛，致使大批反映市民生活的通俗文學(xué)誕生。思想成因的探討，主要從社會生活中長期存在的宗教心理及社會心理去考察“三言”中的涉道作品，分別從人類對“生死”問題的執(zhí)著追求與人生如夢思想的領(lǐng)悟兩方面進(jìn)行論述。最后則從編者馮