上古崇蛇之俗.pdf

1、崇蛇是上古先民動(dòng)物崇拜中不可忽視的組成部分，也是與中國(guó)龍崇拜關(guān)系最為密切的一支。崇蛇之俗的起源主要有三：一是蛇符合先民“變化”的生死觀念，并成為其中的翹楚；二是符合“兩種生產(chǎn)”的愿望，承載著對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和“種的繁衍”的期許；三是其生產(chǎn)環(huán)境為深山大澤，而深山大澤往往兼有溝通神人鬼溝通之用，并具備孕育珍寶的潛在可能。換而言之，崇蛇與先民長(zhǎng)壽、生產(chǎn)和財(cái)富這三個(gè)愿望息息相關(guān)。
　　崇蛇與陰陽觀念也有著千絲萬縷的聯(lián)系。陰陽是中國(guó)最原始的分類，

2、在此基礎(chǔ)上生發(fā)的其他分類方式也或多或少與陰陽這個(gè)維度交融。五蟲也是五行之屬分類的一種，蛇在其中屬于鱗蟲，而鱗蟲在陰陽中屬陽中陰，即少陽。蛇為女子之祥由其與毛蟲對(duì)比所呈現(xiàn)的陰性所決定，玄武龜蛇相交的形象則具有陰陽相交的寓意。龍蛇之“化”與“蟄”為陰陽之“化”提供了最絕妙的注腳。其一，龍蛇入蟄、出蟄，皆是順應(yīng)陰陽之“化”的方式。其二，龍蛇“與時(shí)俱化”，無論是自身形態(tài)的變化，還是化作他物或龍蛇互化，都完成了與外界環(huán)境的協(xié)調(diào)。其三，龍蛇通過變化