Androgynous Translation-a CASE Study of Sense and Sensibility_10216.pdf

1、自從女性主義翻譯理論被引進(jìn)中國以來，國內(nèi)對(duì)此理論的研究主要集中于英漢或漢英翻譯中的女性意識(shí)、譯者主體性以及干涉策略等，而對(duì)女性主義翻譯理論局限性的研究則不夠深入。雙性同體視角是克服女性主義翻譯理論缺陷，實(shí)現(xiàn)女性主義翻譯理論所倡導(dǎo)的兩性平等和諧的有效途徑。雙性同體翻譯要求譯者不僅能夠自覺地從自身的性別視角，而且能夠站在性別他/她者的角度審視翻譯中展現(xiàn)的種種性別因素。但是現(xiàn)有的對(duì)雙性同體翻譯理論的研究比較少且缺乏系統(tǒng)性，關(guān)于雙性同體翻譯的個(gè)

2、案研究則更少。
　　本文嘗試對(duì)雙性同體翻譯理論進(jìn)行較為系統(tǒng)的梳理。首先詳細(xì)分析了雙性同體的理論內(nèi)涵，然后探討了雙性同體翻譯的必要性、可行性、影響因素和實(shí)現(xiàn)途徑。雙性同體視角背后蘊(yùn)涵的辯證思維使雙性同體翻譯理論成為女性主義翻譯理論的理想補(bǔ)充。此外，本文還從三個(gè)方面對(duì)雙性同體翻譯的主要思想進(jìn)行了總結(jié)，即作者和譯者的關(guān)系，原作和譯作的關(guān)系，以及譯者的雙性同體視角。
　　在理論分析的基礎(chǔ)上，本文選取孫致禮（男）和吳力勵(lì)（女）翻譯的著

3、名女作家簡·奧斯汀的第一部小說《理智與情感》的兩個(gè)中譯本進(jìn)行個(gè)案分析。首先從人物塑造、婚姻觀和兩性關(guān)系等方面分析了原小說中體現(xiàn)出來的雙性同體意識(shí)；然后從人物形象和性別關(guān)系的再現(xiàn)以及譯本語言特點(diǎn)等三個(gè)方面對(duì)兩個(gè)譯本進(jìn)行對(duì)比研究。對(duì)比發(fā)現(xiàn)：男性譯者孫致禮的譯本體現(xiàn)出較強(qiáng)的雙性同體意識(shí)，但由于他自身的性別原因以及深受父權(quán)社會(huì)的影響，少部分譯文還是無意流露出對(duì)女性的歧視，因此孫致禮在翻譯《理智與情感》時(shí)是無意識(shí)地運(yùn)用了雙性同體翻譯理論；而女性譯