翻譯倫理視角下蘇軾詞英譯的對(duì)比研究——以許淵沖譯本和黃宏荃譯本為例_8416.pdf

1、蘇軾是我國(guó)宋代最杰出的文學(xué)家之一，他的詞被視為中國(guó)文化的瑰寶。隨著國(guó)際間文化交流的日益頻繁以及文化多樣性的發(fā)展，英譯蘇軾詞也成為向世界傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑。蘇軾詞英譯本的廣泛傳播，使全世界越來(lái)越多的人了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，并從中汲取了豐富的內(nèi)涵及智慧。然而，盡管蘇軾詞的英譯本為數(shù)眾多，但對(duì)其英譯的研究卻乏善可陳，寥寥無(wú)幾。
　　翻譯倫理作為20世紀(jì)新興的翻譯研究方向，吸引了國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者的目光，他們都相繼提出了各自的翻譯倫理觀

2、,其中最具代表性的是芬蘭學(xué)者切斯特曼在其書(shū)《翻譯模因論》中勾勒出的翻譯倫理四大模式：再現(xiàn)倫理,交際倫理,服務(wù)倫理,規(guī)范倫理，將翻譯研究與倫理緊密結(jié)合在一起。翻譯倫理四大模式打破了傳統(tǒng)翻譯研究對(duì)文本的局限，使其向更為廣泛的社會(huì)文化層面發(fā)展，同時(shí)也為蘇軾詞的英譯研究提供了一個(gè)多元視角，從而對(duì)翻譯批評(píng)有一定的指導(dǎo)作用。
　　本文從切斯特曼翻譯倫理的視角出發(fā)，著力對(duì)蘇軾詞兩個(gè)英譯本進(jìn)行了對(duì)比研究。首先，較之黃譯本，許譯本更忠實(shí)于原作，盡可

3、能多地保留了原作的意美，音美和形美，在再現(xiàn)倫理模式下表現(xiàn)略勝一籌。其次，基本交際倫理和服務(wù)倫理，許譯本專(zhuān)注于提高交際的效果，更多地采用了省譯和改寫(xiě)的策略來(lái)處理文化負(fù)載詞，黃譯本則更多的采用直譯和音譯加注的方式，以此來(lái)提供原語(yǔ)豐厚的文化背景。最后，兩個(gè)譯者在翻譯中都發(fā)揮了職業(yè)精神，遵守了規(guī)范倫理，使譯文滿足了不同讀者的期望。
　　全文共分為五章。第一章概括性的介紹了研究背景和意義，研究目標(biāo)和方法，研究問(wèn)題以及文章結(jié)構(gòu)。第二章是文獻(xiàn)綜