洱海地區(qū)白族龍文化探析_20474.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、摘要本文主要探討洱海地區(qū)白族的龍文化。文章首先對洱海地區(qū)進行了界定,之后緊緊圍繞文章主體,論述了白族龍文化產(chǎn)生的淵源、白族龍文化體系中“九隆神話”的基本情況、白族龍的演變和發(fā)展的過程和特點、印度佛教與白族龍文化的關(guān)系以及白族與龍的關(guān)系。文章的寫作,主要沿著以下思路進行:以龍為圖騰作為前提,構(gòu)建了白族龍文化體系的基本框架,其中運用文化學(xué)的觀點解釋圖騰文化,從而證明龍是一種圖騰,進而說明白族的龍亦是一種圖騰洱海地區(qū)白族龍文化產(chǎn)生的基本過程是

2、華夏龍文化影響氏羌,形成氏羌的龍文化,氏羌南遷其龍文化與洱海地區(qū)“水神”觀念結(jié)合形成白族龍文化的雛形這種龍文化受到了印度佛教的影響,烙上了許多印度佛教的印記白族龍的演變和發(fā)展基本沿著龍的神化—龍的人性化一一完全人的脈絡(luò)進行白族對龍的態(tài)度體現(xiàn)為首先是斗爭,之后開始崇拜龍。文章最后對白族龍文化體系進行了構(gòu)想,并提出了文章的不足。關(guān)鍵詞:洱海地區(qū)白族龍文化Y8a9GIS聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果

3、。盡我所知,除了文中特別加以標注和致謝的地方外,論文中不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得云南大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證明而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均己在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名座111。期a6.1.f論文使用和授權(quán)說明本人完全了解云南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,即:學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學(xué)位論文和論文電子版允許論文被查閱或借閱學(xué)校可以公布論文的

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