文化互動中的白族本主信仰流變

1、l t U ] I H I I I I I H l l I I H ] I ] H lY 1 5 2 9 3 1 1中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文文化互動中的白族本主信仰流變姓 名：指導(dǎo)教師：段波劉成有院系( 部所) ： 哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院專 業(yè)： 宗教學(xué)完成H 期： 2 0 0 9 年5 月間傳播，本主信仰呈現(xiàn)出貴族化、宗教化的特點。第三章主要論述本主信仰鼎盛時期——元明清時期本主信仰的情況。元初，隨著土地買賣的擴大，產(chǎn)生了大量自耕農(nóng)民，平民

2、文化興起，同時隨著屯田制度的發(fā)展，大量漢族人口移入洱海地區(qū)。明朝中葉，漢族人口超過當?shù)厣贁?shù)民族人口，以儒家文化為主的漢文化成為主流文化，本主信仰向平民化、儒家化發(fā)展。第四章主要論述本主信仰衰落時期——清末至2 0 世紀8 0 年代之前本主信仰的情況。清末至2 0 世紀8 0 年代之前，由于封建統(tǒng)治的日趨衰落、帝國主義的侵略以及長期戰(zhàn)爭、左傾政策等影響，我國宗教事業(yè)急劇變化。本主信仰日趨衰落，無論是信教者、祭祀場所還是祭祀禮儀都以家庭組織

3、為主。第五章主要論述本主信仰復(fù)興和再發(fā)展時期——2 0 世紀8 0 年代以后本主信仰的情況。2 0 世紀8 0 年代以后，國家實施了宗教信仰自由政策，本主信仰出現(xiàn)復(fù)興，隨著洱海地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展以及現(xiàn)代化和外來文化的傳入，本主信仰向著世俗化、娛樂化、商業(yè)化發(fā)展。通過研究，本文認為：第一，本主信仰是文化互動、綜合創(chuàng)新的產(chǎn)物，沒有對外來文化的吸收與借鑒，就不可能形成今天的本主信仰。第二，本主信仰能為現(xiàn)代化、全球化趨勢下如何發(fā)展民族文化提供借鑒：