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文檔簡介
1、本文以大理洱海地區(qū)白族傳統(tǒng)民族樂器為主要研究對象,在設(shè)計藝術(shù)學(xué)理論研究的基礎(chǔ)上,與音樂學(xué)、社會學(xué)、材料學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)等各學(xué)科領(lǐng)域研究方法相結(jié)合,加以運用實地考察和文獻(xiàn)查閱等實踐活動,著重對白族傳統(tǒng)樂器中具有代表性的、民族特色樂器進(jìn)行分類并著重分析,試圖通過研究白族樂器從而探究白族的文化發(fā)展、音樂歷史、器樂演奏形式和生產(chǎn)力發(fā)展情況等。
筆者首先梳理了白族各時期的政治文化概況,追根溯源白族的音樂歷史;然后利用樂器分類法將白族樂
2、器分為弦鳴樂器、氣鳴樂器、膜鳴樂器和體鳴樂器四類進(jìn)行研究。通過分類可以清晰的發(fā)現(xiàn)白族傳統(tǒng)樂器中氣鳴樂器的種類和數(shù)量最為龐大,雖然其他三類樂器種類不多,但是在少數(shù)民族器樂演奏中還是占據(jù)著舉足輕重的地位,龍頭三弦和八角鼓甚至有著白族代表性符號的意味;最后文章探析了白族樂器的形制與選材問題,深層挖掘出白族人民的造物智慧及對天然材料的加工工藝,在樂器的設(shè)計方面不僅考慮到音色、音律還特別注重人性化的演奏方式,使得樂器具有好聲音的同時還符合人體工程
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