上海地區(qū)媽祖信仰研究.pdf

1、媽祖信仰從宋代開始傳入上海,經(jīng)過元明兩代的發(fā)展,于清代達(dá)到鼎盛時(shí)期。上海地區(qū)擁有大量官建媽祖廟和會(huì)館媽祖廟,主要分布在沿海、沿江碼頭以及商貿(mào)中心地帶。官方出于漕運(yùn)、海防、御災(zāi)及外交的需要,通過敕加封號(hào)、修建廟宇、御賜匾額、行禮致祭、志書記載等方式對(duì)上海媽祖信仰進(jìn)行提倡和褒揚(yáng)。商人積極捐資修建媽祖廟,虔誠舉行媽祖祭祀活動(dòng),成為上海媽祖信仰傳播的主體。道士亦通過倡建媽祖廟及管理廟務(wù)等方式推動(dòng)?jì)屪嫘叛龅膫鞑ァ?br>　　 媽祖信仰是一種口袋

2、信仰,隨著信仰攜帶者的流動(dòng)而傳播。上海媽祖信仰的傳入興盛與福建人群體緊密相關(guān)。福建人將媽祖信仰隨身攜帶至上海,并建立會(huì)館媽祖廟進(jìn)行祭祀,成為上海地區(qū)媽祖信眾的主體。媽祖信仰傳入上海后,呈現(xiàn)出本土化的發(fā)展趨勢(shì),出現(xiàn)了具有上海地域特色的媽祖廟及媽祖祭祀活動(dòng),但這種本土化是以上海福建人群體為支撐,媽祖信仰未深入上海民間社會(huì)。隨著福建人群體的撤離,上海媽祖信仰也失去了生命力。
　　 福建人群體退卻、航海業(yè)者信仰需求減弱、媽祖廟被擠占導(dǎo)致