蔑視與反抗——霍耐特承認(rèn)理論與法蘭克福學(xué)派批判理論的“政治倫理轉(zhuǎn)向”.pdf

1、本文是國(guó)內(nèi)學(xué)界第一個(gè)關(guān)于霍耐特承認(rèn)理論的系統(tǒng)研究，它從霍耐特承認(rèn)理論與法蘭克福學(xué)派批判理論的關(guān)系入手，緊緊圍繞霍耐特政治哲學(xué)、道德哲學(xué)思想的核心——“承認(rèn)理論”的闡發(fā)分析霍耐特對(duì)批判理論第三期發(fā)展的貢獻(xiàn)；通過(guò)霍耐特最終完成的批判理論的“政治倫理轉(zhuǎn)向”揭示法蘭克福學(xué)派批判理論最新發(fā)展趨勢(shì)；并試圖在當(dāng)代實(shí)踐哲學(xué)視閾中，尤其是在法蘭克福學(xué)派批判理論總體框架中，對(duì)霍耐特承認(rèn)理論及其多元正義構(gòu)想進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。 本文的預(yù)期目標(biāo)是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)學(xué)界

2、在霍耐特研究方面的空白；并在一定程度上推進(jìn)法蘭克福學(xué)派研究的拓展與深化。 本文的主要結(jié)論是： 1.“承認(rèn)理論”是霍耐特政治哲學(xué)、道德哲學(xué)思想的核心；20世紀(jì)90年代初，霍耐特憑借承認(rèn)理論登上了國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)。 2.盡管霍耐特承認(rèn)理論有著極其復(fù)雜的理論背景，但是，從思想淵源來(lái)看，對(duì)霍耐特承認(rèn)理論的形成發(fā)展影響最大的，是J·哈貝馬斯、M·?？?、G．w．F·黑格爾、G．H·米德、C·泰勒等人。 3.從發(fā)生學(xué)角度看

3、，霍耐特承認(rèn)理論形成發(fā)展過(guò)程可以分為兩個(gè)階段，一是“批判理論重構(gòu)與承認(rèn)理論轉(zhuǎn)向”階段。這個(gè)階段，霍耐特在闡發(fā)批判理論的“承認(rèn)理論轉(zhuǎn)向”必要性與可能性基礎(chǔ)上，建構(gòu)了承認(rèn)理論基本框架；二是“承認(rèn)理論完善與正義理論建構(gòu)”階段。這個(gè)階段，霍耐特在對(duì)承認(rèn)理論進(jìn)行補(bǔ)充、修正和完善之后，建構(gòu)了一元道德為基礎(chǔ)的多元正義構(gòu)想，并試圖建構(gòu)正義與關(guān)懷為核心的“政治倫理學(xué)”。 4.《權(quán)力批判：批判的社會(huì)理論反思各階段》意味著霍耐特承認(rèn)理論的萌芽；《完整

4、性與蔑視：承認(rèn)道德基本動(dòng)機(jī)》一文意味著霍耐特承認(rèn)理論已具雛形；《為承認(rèn)而斗爭(zhēng)：社會(huì)沖突的道德語(yǔ)法》標(biāo)志著霍耐特承認(rèn)理論框架基本形成；《正義的他者：實(shí)踐哲學(xué)文集》、《不確定性的痛苦：黑格爾法哲學(xué)的再現(xiàn)實(shí)化》、《再分配或承認(rèn)?哲學(xué)一政治論爭(zhēng)》、《承認(rèn)與道德》等著作，標(biāo)志著霍耐特承認(rèn)理論的完善與多元正義構(gòu)想的建構(gòu)。 5.霍耐特承認(rèn)理論試圖解決四個(gè)問(wèn)題：(A)為什么說(shuō)批判理論的“承認(rèn)理論轉(zhuǎn)向” 是必要的?(B)批判理論的“承認(rèn)理

5、論轉(zhuǎn)向”是如何可能的?(C)承認(rèn)與蔑視、 蔑視與反抗是什么關(guān)系?為什么說(shuō)蔑視體驗(yàn)是社會(huì)反抗的道德動(dòng)機(jī)?(D)承 認(rèn)與再分配、承認(rèn)與正義、承認(rèn)與道德是什么關(guān)系?6．蔑視與反抗是霍耐特承認(rèn)理論的主題，人際關(guān)系道德重建是霍耐特承認(rèn)理論的目標(biāo)；從承認(rèn)理論到多元正義構(gòu)想是霍耐特政治哲學(xué)、道德哲學(xué)思想發(fā)展 的基本軌跡。 7．霍耐特承認(rèn)理論及其多元正義構(gòu)想最終完成了法蘭克福學(xué)派批判理論的“政治倫理轉(zhuǎn)向”，對(duì)批判理論第三期發(fā)展做出了重要貢