操縱理論視角下林語(yǔ)堂英譯《幽夢(mèng)影》研究_4039.pdf

1、林語(yǔ)堂是我國(guó)著名的作家、文學(xué)翻譯家，也是二十世紀(jì)唯一一位先后四次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的中國(guó)作家。作為一名出色的翻譯家，林語(yǔ)堂成功地借助翻譯實(shí)現(xiàn)了他“對(duì)外講中”的愿望，也為后人樹立了“中學(xué)西傳”的榜樣。但是，同為譯者，林語(yǔ)堂作為翻譯家的身份卻不如嚴(yán)復(fù)那樣被人們所熟知。究其原因，嚴(yán)復(fù)是文化譯入的典范，而整個(gè)二十世紀(jì)，中國(guó)是一個(gè)文化譯入的大國(guó)，文化譯出的弱國(guó)，所以身為文化譯出高手的林語(yǔ)堂鮮為人知也就不足為奇了。但是，二十一世紀(jì)是中國(guó)文化迫切需

2、要走向世界，為世界所真正了解的時(shí)代，因此堪稱文化譯出典范的林語(yǔ)堂，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)研究。
　　本文以林語(yǔ)堂英譯《幽夢(mèng)影》為中心，從兩個(gè)方面對(duì)其選擇翻譯《幽夢(mèng)影》的原因進(jìn)行了剖析；并在第三章重點(diǎn)分析了林語(yǔ)堂在翻譯《幽夢(mèng)影》的過(guò)程中所采用的翻譯方法，如文化省略、文化替換、釋義和加注，并逐一舉例加以分析說(shuō)明；本文還運(yùn)用勒菲弗爾的翻譯操縱理論，從詩(shī)學(xué)和意識(shí)形態(tài)兩個(gè)方面對(duì)林語(yǔ)堂選用的翻譯方法進(jìn)行了更深層次的研究。
　　通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，林語(yǔ)