空洞的榮譽(yù)——論騎士精神.pdf

1、騎士制度產(chǎn)生于中世紀(jì)歐洲的上層社會(huì)。騎士身份的獲得，是一名武士進(jìn)入上層社會(huì)的標(biāo)志。 騎士精神實(shí)際上是騎士制度的一方面或一個(gè)組成部分，是一個(gè)騎士應(yīng)該遵循的道德品質(zhì)，也就是貴族特有的所謂的高尚品質(zhì)。這些品質(zhì)總體上可歸結(jié)為英勇、忠誠(chéng)、慷慨、榮譽(yù)感，其中榮譽(yù)感居核心地位。騎士們孜孜不倦地追求榮譽(yù)，最終目的就是得到表彰獎(jiǎng)賞，提升等級(jí)地位，獲得至上的權(quán)力。同時(shí)，羞辱或恥辱感對(duì)騎士亦具有極強(qiáng)的約束力。 關(guān)于榮譽(yù)和恥辱，教會(huì)的觀念同絕大

2、多數(shù)騎士所堅(jiān)持的信念基本不相同，在基督教看來(lái)是虛榮的東西——榮譽(yù)，卻被騎士奉為信仰。這是基督教對(duì)騎士施行教化的一大敗筆。 封建制度抓住并且利用了騎士的心理和人貪婪好權(quán)的本性。騎士為了追逐名與利，就必須將自己的颯爽風(fēng)姿展現(xiàn)于血腥的戰(zhàn)場(chǎng)。騎士是虛偽的、張揚(yáng)的、黷武的。 典雅愛(ài)情是中世紀(jì)文學(xué)中的一個(gè)重要主題，它是11世紀(jì)以來(lái)伴隨西歐騎士制度而興起的一種愛(ài)情方式。但這種愛(ài)情是無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容的，是柏拉圖式的精神之戀。基督教認(rèn)為：女性是

3、和肉體聯(lián)系的，是男人追求精神生活與靈魂解脫的障礙。圣母瑪利亞才是完美的，女性應(yīng)以圣母為榜樣，謙卑、清情寡欲。男權(quán)社會(huì)獨(dú)自定義了“理想女性”，女人對(duì)此無(wú)權(quán)提出異議，在缺席的情況下無(wú)奈地接受男權(quán)的審判，她們的地位并沒(méi)有獲得實(shí)質(zhì)性的提高。 從個(gè)人榮譽(yù)和浪漫愛(ài)情來(lái)看，騎士精神都是空洞的、無(wú)內(nèi)涵的，他們真正所追求的只有一個(gè)，那就是政治權(quán)力，榮譽(yù)和愛(ài)情只是他們獲取榮譽(yù)的跳板和借口。 后來(lái)歐洲的小說(shuō)家們意識(shí)到了騎士精神的局限性，紛紛調(diào)