朱熹與文獻整理.pdf

1、中國古籍之多世之罕見，從有文字記載的時候開始，就伴隨有古籍的整理工作。但隨著時代的發(fā)展，書籍越來越多，整理的難度也越來越大。宋代朱熹曾感慨說：“天下多少是偽書！開眼看的透，自無多書可讀。”①不管后人是如何看待這一現象的，文獻整理工作已經在當時形成了一種共識，越來越多的學界大家加入到了文獻的整理中來。為了糾正這種魚龍混雜的局面，我國歷代的學者開始了他們的古籍整理之路，用大量的精力和時間去考查，以確定它們真正的年代、著者及內容，達到去偽存真

2、的目的。朱熹就是其中的一位。作為兩宋理學的集大成者，朱熹十分重視對前代文獻的整理工作。他主張“博學之，審問之，謹思之，明辨之”②，并主張將他的整理思想完整的體現在前人的作品里面。朱熹認為“窮理之要，必在于讀書”③，因此朱熹對古書下的功夫極深。他既跳出前代注疏家只注重細枝末節(jié)的蕃籬，又貫穿群書有相當的考證。朱熹注重實踐，在文獻整理中能用實際的整理工作來糾正當時的社會偏頗。他注重漢唐遺留下來的以注疏為重的特點，將義理與考據放在同等重要的位置

3、，這在宋代文獻整理工作中是難能可貴的。因此，朱熹在文獻整理方面獨樹一幟，再加上他在理學方面的特殊地位，他在文壇的地位就更加無法復制。
　　為了系統(tǒng)的研究朱熹在文獻整理方面的成就,啟迪后學，讓后人更為完整的認識朱子的思想內容，文章主要從以下幾個方面入手：首先，介紹朱熹文獻整理的背景及緣起。一方面是從朱熹所處的宋代社會、經濟、文化等方面論述，另一方面從朱熹本人的人生歷程和從政經歷考查。這兩個方面系統(tǒng)的、全方位的對朱熹進行文獻整理的背景