桂林抗戰(zhàn)文化城文藝中國(guó)化運(yùn)動(dòng)研究——基于桂林版報(bào)紙?jiān)捳Z分析.pdf_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、抗戰(zhàn)文化是抗戰(zhàn)烽火鑄造的珍貴歷史文化遺產(chǎn)。抗戰(zhàn)時(shí)期的桂林是馬克思主義傳播的重鎮(zhèn),也是文藝中國(guó)化運(yùn)動(dòng)的策源地。文藝中國(guó)化貫穿桂林抗戰(zhàn)文化城始終,是深入理解桂林抗戰(zhàn)文化的一條紅線。桂林抗戰(zhàn)文化城在組織上、思想上接受中國(guó)化馬克思主義指導(dǎo),并為馬克思主義中國(guó)化提供文化支撐,使抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)化思潮在桂林得到最充分、最先進(jìn)的文化展示,這是桂林抗戰(zhàn)文化城最深厚的歷史特質(zhì)。
  新聞出版業(yè)的繁盛是桂林抗戰(zhàn)文化城的一大特色,報(bào)人群體在中國(guó)社會(huì)巨大轉(zhuǎn)型

2、時(shí)期,以其敏銳的思維、細(xì)膩的感情和理想的熱情,對(duì)文藝中國(guó)化的認(rèn)識(shí)從論證到共識(shí),從形式到內(nèi)容,從借鑒到創(chuàng)新,整理上推動(dòng)了文藝中國(guó)化水平的提高,為馬克思主義與中國(guó)文化相結(jié)合創(chuàng)造前提。報(bào)紙是歷史最悠久的一種大眾傳媒,其話語是社會(huì)變化最直接、真實(shí)、迅速的反映和記錄,是最具時(shí)代特色的語言,最能代表當(dāng)時(shí)先進(jìn)的文化發(fā)展方向??箲?zhàn)時(shí)期全國(guó)主要的新聞媒體都在桂林辦報(bào),代表著不同政治集團(tuán)的報(bào)紙,圍繞全民族抗戰(zhàn)的時(shí)代主題,在桂林共榮共生,并進(jìn)行了紛繁復(fù)雜的互

3、動(dòng)。憑借對(duì)“左、中左、中、中右、右”政治譜系語話語材料的收納,能夠客觀、有力地論證,克服五四新文化運(yùn)動(dòng)的“西方化”偏向和上海革命文化運(yùn)動(dòng)的“蘇化”偏向,確定馬克思主義指導(dǎo)下中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是抗戰(zhàn)后期以桂林抗戰(zhàn)文化城為中心完成的。在對(duì)桂林抗戰(zhàn)文化城分別代表“左”、“中左”、“中”、“中右”、“右”政治傾向的《救亡日?qǐng)?bào)》、《力報(bào)》、《廣西日?qǐng)?bào)》、《大公報(bào)》、《掃蕩報(bào)》五家報(bào)紙的考查中,我們發(fā)現(xiàn)了大量的“化”字格話語現(xiàn)象,并將包含有“

4、化”字格的文獻(xiàn)全部找到,錄入電腦成word電子版?!盎弊指裨捳Z現(xiàn)象是國(guó)共兩黨推行其文化政策的產(chǎn)物,是中國(guó)新民主主義先進(jìn)文化的代表,通過對(duì)“化”字格進(jìn)行話語分析,可以洞察出匯集在桂林的文化人對(duì)中華文化出路的探索與共識(shí)。本課題旨在通過對(duì)桂林版報(bào)紙“化”字格話語現(xiàn)象進(jìn)行考證研究,通過分析典型,以點(diǎn)帶面,進(jìn)而對(duì)中國(guó)新民主主義先進(jìn)文化發(fā)展方向進(jìn)行探討。
  本課題主要分五個(gè)部分:
  第一個(gè)部分先從桂林抗戰(zhàn)文化城的形成、其文藝中國(guó)化

5、運(yùn)動(dòng)的主要參與人及其桂林抗戰(zhàn)文化城文藝中國(guó)化運(yùn)動(dòng)的成果等這些方面來介紹桂林抗戰(zhàn)文化城的概況,然后從為什么選擇報(bào)紙、為什么選擇桂林版報(bào)紙、為什么選擇這五家報(bào)紙、為什么選擇“化”字格話語現(xiàn)象來闡述研究對(duì)象選取依據(jù)。第二、第三、第四部分則分別從“化什么”“怎么化”“誰來化”三個(gè)角度,總結(jié)發(fā)展先進(jìn)文化的源頭、機(jī)制和主體,追溯原文語境并考證寫作背景,進(jìn)行典型話語分析,比較和歸納不同政治譜系“化”字格概念個(gè)體的話語沖突和話語共識(shí)。第五部分在前面話語

6、分析的基礎(chǔ)上,首先闡發(fā)“民族的”、“科學(xué)的”、“大眾的”文化內(nèi)涵。其次依靠語料挖掘和話語分析證實(shí)桂林文化城的特殊地位??箲?zhàn)時(shí)期政治特區(qū)延安和文化特區(qū)桂林,是馬克思主義中國(guó)化的兩個(gè)支點(diǎn)。憑借延安這個(gè)支點(diǎn),馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合起來;依靠桂林文化城這個(gè)支點(diǎn),馬克思主義進(jìn)入中國(guó)文化并引領(lǐng)了先進(jìn)文化前進(jìn)方向。延安和桂林南北呼應(yīng),是暗合的、互動(dòng)的。
  研究表明,中國(guó)共產(chǎn)黨通過把馬克思主義中國(guó)化形成新民主主義文化綱領(lǐng),通過在桂林抗戰(zhàn)文

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