抗戰(zhàn)時(shí)期桂林群眾歌詠運(yùn)動(dòng)研究.pdf

1、歌詠是一門(mén)大眾化的藝術(shù)，歌詠活動(dòng)是以群眾為主體的，以齊唱為主要特征的集體歌唱形式，是在人民群眾中開(kāi)展最為廣泛的，參與人數(shù)最多的藝術(shù)活動(dòng)之一。
　　我國(guó)群眾歌詠興起于二十世紀(jì)初的“學(xué)堂樂(lè)歌”。“學(xué)堂樂(lè)歌”指的是20世紀(jì)初期，隨著新式學(xué)堂的建立而興起的歌唱文化，一般指學(xué)堂開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課或?yàn)閷W(xué)堂唱歌而編創(chuàng)的歌曲。最開(kāi)始所教唱歌曲都為單旋律的齊唱形式，這一形式后來(lái)漸漸在民間傳播流傳開(kāi)來(lái)。20世紀(jì)30年代，我國(guó)進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，群眾歌詠得到了

2、迅速的發(fā)展，全國(guó)上下紛紛開(kāi)展群眾歌詠救亡活動(dòng)。
　　抗戰(zhàn)時(shí)期桂林群眾歌詠運(yùn)動(dòng)，是桂林在抗日救亡歷史階段中最具標(biāo)志性的大型群體歌詠活動(dòng)的總稱(chēng)。該運(yùn)動(dòng)以歷時(shí)時(shí)間久、參與機(jī)構(gòu)全面、歌詠團(tuán)隊(duì)眾多、影響地區(qū)深遠(yuǎn)、受眾面廣泛的歷史發(fā)展史實(shí)而聞名。成為我國(guó)抗戰(zhàn)文化救亡統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)歷史發(fā)展的重要組成部分。作為我國(guó)抗戰(zhàn)大后方文化中心的重要社會(huì)運(yùn)動(dòng)，抗戰(zhàn)時(shí)期桂林群眾歌詠運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)歷史地位更是不可替代，其與我國(guó)近現(xiàn)代新音樂(lè)思想的創(chuàng)新與探索，以及中國(guó)群眾合唱

3、發(fā)展思想路線(xiàn)的探索均有著緊密的聯(lián)系。
　　本文共分為五個(gè)部分，第一部分主要從歌詠的界定、歌詠的本體、歌詠活動(dòng)和歌詠運(yùn)動(dòng)四個(gè)方面，來(lái)淺析歌詠的界定及構(gòu)成;第二部分主要從桂林抗戰(zhàn)歌詠運(yùn)動(dòng)的文化背景、歌詠運(yùn)動(dòng)的萌芽、歌詠運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端、歌詠運(yùn)動(dòng)的繁榮、歌詠運(yùn)動(dòng)團(tuán)體概況和音樂(lè)家貢獻(xiàn)六個(gè)方面，來(lái)闡述抗戰(zhàn)時(shí)期桂林群眾歌詠運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史進(jìn)程;第三部分主要從桂林抗戰(zhàn)歌詠運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)思想機(jī)構(gòu)、音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)和音樂(lè)創(chuàng)作機(jī)構(gòu)三個(gè)方面，來(lái)對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期桂林群眾歌詠運(yùn)