墨西哥桑托電影和中國李小龍電影的比較研究.pdf

1、功夫片是武打片的一種類型，電影類型隨著時代的變遷和觀眾的需求變化而不斷更新。桑托格斗電影是1952年開始一直到1983年在墨西哥盛行的一種電影類型，1983年以后再也沒有這樣的電影出現(xiàn)。本文通過對墨西哥桑托(又名“銀蒙面人”(“Santo，El Enmascarado de Plata”))格斗電影和中國李小龍(Bruce Lee)功夫電影的比較研究，探討一種能夠融合二者特色的新風格電影類型，使中國的功夫電影得到新發(fā)展，也使墨西哥的格斗

2、片重新進入人們的視角，并幫助可能類似這種類型的新電影的拍攝。功夫和格斗是兩種不同風格的打斗，它們有一個共同目的是防身。后來格斗逐漸發(fā)展成一項比賽項目。格斗與功夫有相似之處，但也有區(qū)別，比如在動作方面，格斗不能用拳頭、手肘和膝蓋攻擊對方，需要牙套、拳擊套、繃帶等防護裝備來保護身體，并有成形的格斗規(guī)則。相比之下，功夫從一開始就沒有往這個方向發(fā)展，它更為簡單和干脆利落。
　　墨西哥是一個多民族的國家，這包括多膚色、多長相和多民族文化傳統(tǒng)

3、。桑托電影中融入這些多元化的元素，不僅深受不同民族的喜歡，也贏得了整個南美洲觀眾的歡心。這也是桑托電影的成功之處——讓不同國度的觀眾都產(chǎn)生認同感。在電影中，桑托以面具英雄的形象出現(xiàn)，其不是要宣揚民族性，而是要塑造一個國際化的英雄形象。墨西哥桑托格斗電影和中國李小龍的功夫電影分別成了兩個國家那一時期電影的代表。桑托電影使得格斗發(fā)展成一項人們熱愛的體育項目，而李小龍電影則把中國功夫傳播到西方世界。
　　墨西哥的打斗動作片不是為了宣傳格

4、斗，它并沒有激起觀眾要去學習格斗的欲望，而是為了融合整個劇情的需要，并且通過這一平臺來演繹英雄形象。而李小龍不僅只是對拍電影感興趣，通過電影來展示無與倫比的中國功夫，而且很重視在全世界范圍內(nèi)宣傳和發(fā)展中國功夫。所以，在桑托的格斗電影中沒有李小龍電影中的那種對精良構(gòu)思的打斗方式的研究。桑托的格斗電影中很明顯地區(qū)分兩種類型的格斗。一類是擂臺上的格斗，桑托在他每一部電影里都飾演一位格斗員的角色，這也是他的一份工作，在擂臺上和對手較量通常是以比

5、賽的形式，既有裁判又有觀眾。另一種是擂臺外的格斗，即桑托回到生活中與各種歹徒、吸血鬼等的打斗，當然其打斗動作還是延續(xù)擂臺上用的那套招式但更具殺傷力，演員們沿用擂臺模式，在打斗時總是以周圍的窗戶、桌子、柵欄等（它們類似擂臺四周的圍繩），攀在上面然后再猛撲向?qū)κ帧８穸冯娪霸谀鞲顼L靡一時，而如今隨著桑托的離世，格斗風格也淡出了觀眾的視線，取而代之的是足球運動題材的影片。
　　墨西哥桑托的格斗電影之所以能成為一種獨立的電影類型，筆者認

6、為其格斗方式并不是最起決定作用的因素。因為桑托的格斗動作并沒有像中國功夫那樣，包含其哲學性和一招一式的觀賞性。格斗動作相對更加粗糙，動作更為單一而不具觀賞性。它的成功在于塑造了一位淡泊名利、舍己救人、戰(zhàn)無不勝的銀幕英雄形象，而非打斗風格上的研究。
　　如今，能夠進入中國電影的外國風格的打斗較少。導演在劇情上大多通過對中國功夫與外國拳擊、格斗等對立的角色來引發(fā)搏斗的沖擊，這也是影片最具觀賞性的一部分。到目前為止，研究李小龍電影的資料