美國電影對中國電影的影響

1、美國電影對中國電影的影響美國電影對中國電影的影響電影是現(xiàn)代藝術的重要載體，是一種綜合藝術。說到電影的起源，如果你問一位美國人，他會告訴你是愛迪生；如果你問法國人他則會告訴你是盧米埃爾兄弟。其實兩個答案都沒有錯，但世界上較為公認的則是法國的盧米埃爾兄弟發(fā)明了電影。美國的電影可追述到1893年愛迪生發(fā)明電影視鏡并創(chuàng)建“囚車”攝影場，這個可以看作美國電影的開始，隨后美國電影開始了飛速的發(fā)展。19世界末到二十世紀初，美國工業(yè)的迅速發(fā)展和中下層居

2、民的急劇增多，電影成為適應城市平民需要的一種大眾娛樂，當1905年鎳幣影院的出現(xiàn)和迅速普及，美國電影迎來了黃金時代。隨后當黃金時代的結束美國電影轉入了微型影院、藝術影院、汽車影院。同時獨立制片及實驗電影有了發(fā)展。在美國好萊塢類型電影的黃金時代，喜劇片、歌舞片、西部片、愛情片、強盜片等，每一種類型電影占據(jù)一塊電影市場，吸引一批觀眾，異彩紛呈的好萊塢電影世界征服了全世界的電影觀眾中國電影相比則遜于美國電影的發(fā)展。自電影由歐洲傳入中國，在很長

3、一段時間內，在中國放映的電影大部分是外國片。1905年中國最早的電影《定軍山》的出現(xiàn)，標志著中國民族電影的開始，在接下來的歲月里，中國的民族電影是在引進的西方的電影技術、意識形態(tài)、藝術手段的背景下產(chǎn)生和發(fā)展壯大的。而這其中美國電影無論從思想還是電影拍攝技術及內容都對中國電影的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。在1949年中國電影成為中國文化發(fā)展的重要一項之前，美國好萊塢電影完全占據(jù)著中國電影市場。上世紀30年代，中國電影受好萊塢浪漫愛情片影響，出現(xiàn)

4、了一系列才子佳人的電影，雖然數(shù)目眾多，但其類型和內容完全照搬好萊塢電影，沒有形成自己的類型模式。建國后，電影成為宣傳黨的政策的工具，這一時期雖然出現(xiàn)了一些讓人耳熟能詳?shù)膽?zhàn)爭片、反特片等影片，但仍不是純粹中國類型的電影。西部片是好萊塢最成功也是最具代表性的影片，這給中國影片極大影從初期的西部電影《人生》、《老井》、《牧馬人》中，我們看到更多的是影片對民族特色和鄉(xiāng)土氣息的西部風土人情的展示，影片對傳承了幾千年的傳統(tǒng)道德和美德給予了充分肯定，

5、如《人生》中的主人公巧珍，她善良、溫柔、高尚無私、單純樸實，她是黃土高原的一個化身，導演對這一角色的喜愛和觀眾對她的接受，都說明了傳統(tǒng)道德的勝利。到后來出現(xiàn)了一些反思型的西部電影，如《黃土地》、《盜馬賊》、《獵場扎撒》等，這些電影把對西部黃土地的文化反思提升到了一定的思想深度?！饵S土地》中對生活在西部人們的落后、愚昧、封閉、保守給予了尖銳的批判，面對西部的種種艱辛，西部電影也突出了對文明、進步、幸福的強烈呼喚和對西部人覺醒的真誠期望?！?/p>

6、黃土地》中反復出現(xiàn)的黃土地既代表了勤勞、智慧，又表現(xiàn)出落后和愚昧，具有雙重的隱喻意義。作者的反省力勝過了民族優(yōu)越感，《黃土地》“用文化的視角集中探索民族苦難的根源，探索民族自身的劣根性，探索歷史與現(xiàn)實的連接點——一句話，它具有一種新時代的文化反思精神，具有不同于其他作品的新視角。”如果說，在影片《人生》中，作者是以仰視的姿態(tài)看待西部傳統(tǒng)文化，那么在黃《土地》中，作者就是以俯視的姿態(tài)對待西部文化。近期的中國西部電影，如《美麗的大腳》、《驚

7、蟄》和《可可西里》，重新回到了現(xiàn)實主義，作者既不以仰視的姿態(tài)，也不以俯視的姿態(tài)，而是以平等的視角去描寫西部的人、西部的環(huán)境和西部的精神。這種平和、對等的“文化對話”視角，這是一種新型、平等的文化姿態(tài)，是新西部電影對傳統(tǒng)西部電影一次重要的文化及藝術的超越。2003年拍攝的《驚蟄》，以其新銳的電影藝術手法講述了一個幾近還原生活真實的故事，影片大膽使用的接近紀錄電影的影像拍攝手法，使得西部電影自《秋菊打官司》以來又有了一次更為勇敢的突破，尤其