翻譯規(guī)范理論視角下的薛琪瑛漢譯王爾德An Ideal Husband研究.pdf

1、晚清民初，中華民族面臨生死存亡之際，各路社會(huì)政治文化力量紛紛尋求有效的救國(guó)之法，翻譯文學(xué)充當(dāng)了啟蒙和教誨的工具，受到了啟蒙知識(shí)分子的大力提倡。學(xué)界對(duì)清末民初外國(guó)文學(xué)譯者的研究，基本關(guān)注男性譯者，他們長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)成為翻譯界研究的熱點(diǎn)，但是鮮有人關(guān)注到另一個(gè)積極投身翻譯的群體——女性譯者。然而女性譯者與男性譯者一樣，為翻譯事業(yè)以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革做出了貢獻(xiàn)。一些女性譯者響應(yīng)男性啟蒙知識(shí)分子塑造新女性的號(hào)召，譯介西方帶有婚戀、家庭題材并具有典型西

2、方女性形象的文學(xué)作品以期重塑女性形象，啟蒙大眾。綜觀王爾德的喜劇創(chuàng)作，其喜劇皆以上流社會(huì)的婚姻、家庭為中心，強(qiáng)調(diào)女性在家庭中的作用，把女性看作家庭穩(wěn)定、幸福的關(guān)鍵，劇中女性人物具備獨(dú)立人格，所以契合當(dāng)時(shí)女性譯者的譯本選擇口味。值得一提的是，薛琪瑛順應(yīng)時(shí)代潮流，譯介了王爾德的《意中人》并在《新青年》雜志上連載，譯本關(guān)注兩性之情、婚戀問(wèn)題、女子獨(dú)立人格等時(shí)代焦點(diǎn)問(wèn)題，女性關(guān)懷立場(chǎng)十分突出，其在譯文中表現(xiàn)了女性的體驗(yàn)和認(rèn)知方式，重塑了女性的美

3、好形象，對(duì)當(dāng)時(shí)人們的婚戀觀產(chǎn)生一定影響。薛琪瑛意欲通過(guò)翻譯實(shí)現(xiàn)大眾的啟蒙這一社會(huì)行為必將受到規(guī)范的調(diào)控，而圖里認(rèn)為翻譯是由規(guī)范操控的文化活動(dòng)，那么圖里的翻譯規(guī)范理論可以為薛琪瑛的翻譯活動(dòng)提供某些研究視角。
　　20世紀(jì)80年代，圖里作為多元系統(tǒng)論的代表人物之一，提出了一套自成體系的翻譯理論，推動(dòng)了翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向。翻譯是一種復(fù)雜的社會(huì)文化活動(dòng)，“規(guī)范”充當(dāng)了翻譯和社會(huì)文化的連接紐帶，是描述性翻譯研究的一個(gè)重要概念。翻譯規(guī)范理論把

4、譯入語(yǔ)的社會(huì)、文化背景置于文學(xué)翻譯活動(dòng)研究中，采用描述研究范式，挖掘?qū)ξ膶W(xué)翻譯過(guò)程中的選擇和決策產(chǎn)生影響的翻譯規(guī)范，延展了文學(xué)翻譯研究的視野。
　　論文從吉迪恩·圖里的翻譯規(guī)范理論視角切入，分析了翻譯規(guī)范指導(dǎo)下的薛琪瑛翻譯活動(dòng)的社會(huì)背景，意圖，翻譯策略和語(yǔ)言風(fēng)格，同時(shí)也分析了薛琪瑛的介入對(duì)王爾德戲劇翻譯熱潮的推動(dòng)作用，對(duì)白話文運(yùn)動(dòng)的興起、女性形象塑造、晚清民初婚戀觀的影響等問(wèn)題。研究發(fā)現(xiàn)，借助圖里的翻譯規(guī)范理論能夠較為客觀地再現(xiàn)薛

5、琪瑛翻譯活動(dòng)背后的影響因素及規(guī)范，薛琪瑛的翻譯活動(dòng)在不同的翻譯階段受到了不同的翻譯規(guī)范的制約，薛琪瑛的翻譯活動(dòng)在源語(yǔ)文化和目的語(yǔ)文化中實(shí)現(xiàn)了較好的平衡，她的開(kāi)拓性翻譯活動(dòng)彰顯了女性意識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的婚戀觀、家庭觀產(chǎn)生了一定的影響，引導(dǎo)人們對(duì)女性社會(huì)角色的重新思考。
　　本文在圖里的翻譯規(guī)范的理論基礎(chǔ)上，分析影響譯作產(chǎn)生的各種翻譯規(guī)范，為薛琪瑛的《意中人》譯本提供了一個(gè)新的理論視角，對(duì)圖里的翻譯規(guī)范理論的應(yīng)用范圍進(jìn)行了一定程度的拓寬