基于范疇的意義觀認知語言學視野下的話語理解.pdf

1、話語理解模式大致經(jīng)歷了代碼模式、推理模式和明示－推理模式三個階段。這些模式從不同角度對人類交際提出了各自的解釋和分析，為理解語言運用起到一定的積極作用，尤其是明示－推理模式似乎已經(jīng)成為語言學家和語言哲學家廣泛接受的交際模式。但是這些模式在對語言運用的分析和解釋上都不可避免地存在各自的不足和缺點；一個共同的癥結(jié)就在于它們都將話語理解看成是一種推導過程，一味地追求對話語意義的推導，最終都陷入了困境。 本文認為“推導”在語用研究中只是

2、手段而非目的，一旦它無法達到研究目標，再怎么修正都是毫無意義的。另一方面，意義問題一直是語言學以及語言哲學的中心課題，也正是意義理論這一重要線索，促成了語言哲學尤其是現(xiàn)代語言哲學的蓬勃發(fā)展，而語言哲學的發(fā)展又反過來指導意義理論的構(gòu)建。本文正是基于20世紀末期哲學研究的“認知轉(zhuǎn)向”，從認知的角度探討語言意義和話語理解。 本文提出并論證了語言意義的認知范疇觀，即任一語言單位本身就是一個意義范疇，其成員就是該語言單位所能表達的所有潛在

3、意義。文章首先簡要介紹了認知范疇與經(jīng)典范疇的區(qū)別，以及前者對語言研究尤其是語義研究的重要意義。本文接著重點分析了范疇化的具體過程，由此提出基于范疇的語言意義觀。文章同時也分析了基于范疇的意義的基本屬性，從而為重新構(gòu)建話語理解模式奠定理論基礎(chǔ)。文章指出，話語理解并不是一個意義推導過程，而實質(zhì)上它更應是一個意義范疇中原型意義在具體語境下的自動認知激活過程。本文最后通過對英漢反語現(xiàn)象進行個案分析，論證了話語理解過程的確是一個原型意義的認知激活