競(jìng)技足球有球技術(shù)應(yīng)用理論研究.pdf

1、本文通過(guò)整理和分析相關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)競(jìng)技足球比賽有球技術(shù)理論進(jìn)行了研究。本文研究的對(duì)象是競(jìng)技足球比賽有球技術(shù)動(dòng)作控制和動(dòng)作發(fā)展，是競(jìng)技比賽的社會(huì)性技術(shù)部分，也就是對(duì)競(jìng)技足球比賽有球技術(shù)理論研究。 在分析了國(guó)、內(nèi)外足球運(yùn)動(dòng)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，用哲學(xué)的觀點(diǎn)、方法和理論思維分析研究了競(jìng)技足球運(yùn)動(dòng)技術(shù)結(jié)構(gòu)，探索了以運(yùn)動(dòng)技術(shù)研究運(yùn)動(dòng)技術(shù)難以認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。即競(jìng)技足球運(yùn)動(dòng)技術(shù)結(jié)構(gòu)是由自然性技術(shù)和社會(huì)性技術(shù)構(gòu)成的技術(shù)系統(tǒng)。 社會(huì)性技術(shù)就是

2、競(jìng)技足球比賽技術(shù)。社會(huì)性技術(shù)作為競(jìng)技足球運(yùn)動(dòng)的一個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)，是競(jìng)技足球運(yùn)動(dòng)技術(shù)的新理念。用哲學(xué)觀點(diǎn)分析，社會(huì)性技術(shù)在足球競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中它不僅是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，更重要的它還是人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 本文研究是在自然技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上,把視角放在比賽有球技術(shù)人與技術(shù)的關(guān)系上。如人體動(dòng)作表現(xiàn)為信息處理、動(dòng)作控制的心理過(guò)程、比賽的技術(shù)技能等。社會(huì)性技術(shù)要想在足球競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中得到發(fā)展，必須在競(jìng)技實(shí)踐中不斷探索，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成一個(gè)完整的技術(shù)系統(tǒng)

3、來(lái)研究人與技術(shù)的關(guān)系。 同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)方法論以生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，對(duì)競(jìng)技足球比賽有球技術(shù)的概念和內(nèi)涵，從系統(tǒng)結(jié)構(gòu)要素到技術(shù)環(huán)節(jié)，以及主客觀的影響因素，進(jìn)行了較系統(tǒng)的分析和理論研究,并提出競(jìng)技足球比賽有球技術(shù)的概念是：足球運(yùn)動(dòng)員以自然技術(shù)為基礎(chǔ)，以動(dòng)作目標(biāo)為起點(diǎn)和歸宿，通過(guò)比賽控球過(guò)程，人與人之間聯(lián)系關(guān)系的協(xié)同和競(jìng)爭(zhēng)，比賽技術(shù)結(jié)構(gòu)、功能和環(huán)境三者之間相互作用表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知性技能、運(yùn)動(dòng)性技能和“開(kāi)式技能”（執(zhí)行動(dòng)作