語(yǔ)義模糊現(xiàn)象的認(rèn)知闡釋.pdf

1、模糊性是一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象，是自然語(yǔ)言的內(nèi)在屬性。無論我們是否意識(shí)到，模糊語(yǔ)言都無處不在。語(yǔ)言的這種模糊性，特別是語(yǔ)義的模糊性早已為哲學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家所共同關(guān)注，但是近二十年興起的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)作為研究自然語(yǔ)言的一種方法論，其研究成果為我們提供了闡釋語(yǔ)義模糊的新視角，因此本文將從認(rèn)知的角度分析語(yǔ)義模糊的必然性和普遍性。
　　首先，本文回顧了不同階段哲學(xué)家及語(yǔ)言學(xué)家對(duì)模糊現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和研究，然后對(duì)關(guān)于模糊的不同定義進(jìn)行了評(píng)述并在此基礎(chǔ)上界定

2、了文中語(yǔ)義模糊的特點(diǎn)及范圍，即缺乏明確界限、存在鄰界狀態(tài)、模糊性不隨特定語(yǔ)境而消失等。接下來本文分析了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的范疇理論和概念隱喻及轉(zhuǎn)喻與語(yǔ)義模糊的關(guān)系，提出模糊語(yǔ)義作為一種心理現(xiàn)象產(chǎn)生于人類認(rèn)知世界的范疇化過程中并通過概念隱喻和轉(zhuǎn)喻加以擴(kuò)大化。
　　范疇化是人類認(rèn)知的一個(gè)重要方面，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為在范疇化過程中，人們依據(jù)的是范疇成員之間的家族相似性而非一套限定性的充分必要條件，范疇成員間的地位不平等，具有中心和邊緣結(jié)構(gòu)，范疇沒