漢語(yǔ)雙關(guān)的認(rèn)知闡釋.pdf

1、雙關(guān)是漢語(yǔ)的一個(gè)傳統(tǒng)辭格。漢語(yǔ)雙關(guān)研究自古至今經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：萌芽發(fā)展期、修辭格本位研究時(shí)期、轉(zhuǎn)型變化期?？v觀漢語(yǔ)雙關(guān)研究發(fā)展?fàn)蠲?，以往的努力多集中在雙關(guān)的定義、類型、修辭功能等內(nèi)容的靜態(tài)描寫上，隨著西方認(rèn)知理論對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)界的影響逐漸深入，漢語(yǔ)學(xué)界對(duì)修辭格也從認(rèn)知角度進(jìn)行深層研究。據(jù)筆者觀察，雙關(guān)的認(rèn)知研究雖有部分學(xué)者涉及，但較之其它辭格尚顯薄弱。本文采用認(rèn)知理論中的意象圖式、概念整合、圖形一背景、關(guān)聯(lián)理論以及格賴斯合作原則作為理論

2、支持，選取詩(shī)詞、散文、小說(shuō)、廣告語(yǔ)、民間歌謠中的雙關(guān)語(yǔ)料作為研究對(duì)象，對(duì)雙關(guān)的生成與接受的心理過(guò)程進(jìn)行揭示，并對(duì)漢英雙關(guān)的異同展開認(rèn)知分析。 雙關(guān)以意義立格，用同一語(yǔ)言形式關(guān)合雙重語(yǔ)義。萊考夫基于身體經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的系聯(lián)圖式正是雙關(guān)語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的心理表征。筆者通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)的字形、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)用進(jìn)行全方位考察，根據(jù)雙重意義系聯(lián)方式的不同把雙關(guān)區(qū)分為兩種類型：意義關(guān)聯(lián)的雙關(guān)、語(yǔ)言形式關(guān)聯(lián)的雙關(guān)，運(yùn)用公式對(duì)雙關(guān)建構(gòu)的認(rèn)知模式進(jìn)行總結(jié)。認(rèn)

3、為漢語(yǔ)雙關(guān)建構(gòu)主要運(yùn)用了兩種思維方式：類比思維、離析整合思維。概念整合理論可以對(duì)雙關(guān)雙重語(yǔ)義合成的心理過(guò)程進(jìn)行描述，雙關(guān)作為一種語(yǔ)言藝術(shù)形式，正是通過(guò)兩種系聯(lián)方式實(shí)現(xiàn)語(yǔ)境心理空間和雙關(guān)語(yǔ)輸入空間的聯(lián)結(jié)，以鉸鏈實(shí)現(xiàn)雙重語(yǔ)義的聯(lián)結(jié)。雙關(guān)語(yǔ)建構(gòu)是語(yǔ)義陌生化與熟知化的雙重運(yùn)作，其建構(gòu)調(diào)動(dòng)認(rèn)知主體的兩種認(rèn)知方式：修辭認(rèn)知與概念認(rèn)知，從而營(yíng)造置身其外的距離美以及“貌同神離”的變異美。 從心理學(xué)角度看，雙關(guān)是典型的“知覺(jué)可逆圖形”。雙關(guān)雙重語(yǔ)

4、義各自言之成理，在接受者心理上形成的圖形與背景均有意義體現(xiàn)。接受者對(duì)雙關(guān)的語(yǔ)義識(shí)別符合“圖形-背景”的認(rèn)知規(guī)律：語(yǔ)表意義具有自足性和規(guī)約性，這些屬性使其最先被識(shí)別為圖形；語(yǔ)內(nèi)意義表意完整，依賴語(yǔ)表意義及其語(yǔ)言形式，并且是新語(yǔ)境所關(guān)注的焦點(diǎn)，因而成為語(yǔ)境變化后的圖形目標(biāo)。關(guān)聯(lián)理論幫助我們建立雙關(guān)解讀的推理模式，基于合作原則的認(rèn)知失諧可以破壞語(yǔ)表意義的圖形完整，從而激發(fā)接受主體積極尋求雙關(guān)話語(yǔ)的語(yǔ)內(nèi)意義。 論文通過(guò)對(duì)漢英雙關(guān)異同的認(rèn)