互文性在漢英翻譯中的實(shí)現(xiàn)——以《圍城》為例.pdf

1、互文性指文本之間的關(guān)系。根據(jù)這一理論，任何文本都不是獨(dú)立存在的?；ノ男岳碚撆c翻譯理論的結(jié)合是翻譯研究的新領(lǐng)域。對于漢英翻譯而言，該領(lǐng)域的研究更具挑戰(zhàn)性，原因是漢英語兩大互文網(wǎng)之間存在巨大差異，克服差異是翻譯面臨的難題。目前的互文性與翻譯研究主要涉及兩個方面：一是理論分析；二是跨語言環(huán)境下互文符號的處理方式。本項研究屬于后者；研究素材取自《圍城》，一部富含民族文化與西方文化交融碰撞和互文符號的作品。在以《圍城》為個案研究素材的同時，本研究

2、和還結(jié)合問卷調(diào)查探討了漢英翻譯中互文符號處理的可接受性問題。 研究結(jié)果如下： 一、《圍城》中存在典故、諺語、仿擬、引用和文化項五種互文手段；英譯中主要采取加注、意譯、替換、解釋及回譯等翻譯方法來處理。具體來說，譯者主要采用加注的譯法處理文學(xué)典故及部分文化項，用意譯法處理具有強(qiáng)烈文化色彩的文化項；對于諺語、仿擬和引用，譯者一般用直譯的方法進(jìn)行翻譯：對于來自西方文化的諺語，譯者則采用回譯的處理方法。簡言之，互文符號在翻譯時的

3、不同處理方式主要取決于該符號與文化聯(lián)系的緊密程度。 二、翻譯互文符號要跨越文化差異。漢英翻譯過程中，互文難以在譯文中重現(xiàn)，譯者只能盡力補(bǔ)償或重構(gòu)互文。主要原因在于翻譯必須考慮受眾(讀者)的反映，而不同文化背景下的讀者，對相同的文化符號會有不同的感知。鑒于此，譯者應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況靈活選取不同的譯法。 總之，漢英翻譯中，很難使譯文讀者產(chǎn)生與原文讀者等效的反應(yīng)。但在翻譯過程中，譯者應(yīng)本著“以讀者為中心”一的原則，靈活處理不同的互