《圍城》與其英譯本中恭維語及恭維應(yīng)答語的對比研究.pdf

1、本文結(jié)合言語行為理論和禮貌原則對《圍城》與其英譯文中的恭維語及恭維應(yīng)答語進(jìn)行了對比研究。在數(shù)據(jù)分析中采用了定性和定量相結(jié)合的方法
　　 恭維作為一項(xiàng)重要的言語行為，被認(rèn)為是社會(huì)的潤滑劑。它經(jīng)常被運(yùn)用于社會(huì)交往中，用來就對方的優(yōu)點(diǎn)給予稱贊。恰當(dāng)合適的恭維和恭維應(yīng)答不僅可以建立社會(huì)關(guān)系，還可以加強(qiáng)雙方的友好關(guān)系，使其更穩(wěn)定和諧。因此，近二十年來，恭維語及恭維應(yīng)答語得到了語言學(xué)家的廣泛關(guān)注。從社會(huì)語言學(xué)和語用學(xué)角度對恭維語進(jìn)行的研究也

2、層出不窮。然而，大部分的研究都集中于對口語中的恭維語和恭維應(yīng)答語的實(shí)證研究，而對于書面語中的恭維語和恭維應(yīng)答語的研究甚少。尤其是文學(xué)作品中的恭維語和恭維語研究更是長期被忽視。恭維語和恭維應(yīng)答語的翻譯問題在過往研究中也未被涉及。
　　 本文選擇了著名的中文小說《圍城》及其英譯文為個(gè)案，對其中的恭維語和恭維應(yīng)答語進(jìn)行了對比研究。在眾多的中文小說中，《圍城》被認(rèn)為是中國二十世紀(jì)最偉大的小說，而其英譯文也得到了廣泛的認(rèn)可和贊賞。小說中包

3、含了豐富的恭維語和恭維應(yīng)答語并各具特色，前人也未對其進(jìn)行過研究。
　　 本文通過對比研究發(fā)現(xiàn)：首先在恭維詞匯上，兩者都具有高度模式化的特點(diǎn)，但各類恭維詞匯的使用頻率和方式都存在差異?！秶恰芳捌溆⒆g文中的恭維詞匯都多為形容詞，其中英譯文更常用形容詞來表達(dá)恭維。兩者中副詞都較少直接表達(dá)恭維語義，多用來修飾含有恭維語義的形容詞或動(dòng)詞以增強(qiáng)恭維語氣。而在《圍城》原文中，副詞的這種使用頻率更高。在《圍城》中，含有恭維語義的成語使用頻率較

4、高，僅次于形容詞。而由于其中特殊的文化意蘊(yùn)，在英文中很難找到與之對應(yīng)的習(xí)語。在翻譯中，譯文大多根據(jù)恭維語義，將其靈活轉(zhuǎn)換為形容詞或名詞。其次，在恭維句式上，兩者也都具有高度模式化的特點(diǎn)，但由于漢語為意合語言而英語為形合語言，兩者在恭維句式和使用頻率上都存在差異。因此，在恭維語的翻譯過程中，靈活的句型轉(zhuǎn)換是不可避免的。最后，《圍城》中的恭維應(yīng)答語多運(yùn)用自謙自貶的方式，這點(diǎn)驗(yàn)證了顧曰國的禮貌原則。而針對中英恭維應(yīng)答語在翻譯過程中存在的文化沖

5、突，英譯文大多采用異化法來處理。從跨文化的角度，文章認(rèn)為異化譯法較之歸化譯法更有利于原文語義的真實(shí)傳達(dá)，更能促進(jìn)文化交流。
　　 文章通過以上研究希望能對文學(xué)作品中的恭維語和恭維應(yīng)答語研究給予啟示，并對處理中英恭維語和恭維應(yīng)答語中的文化沖突給予幫助，促進(jìn)兩者之間的跨文化交流。本研究拓展了視野，對中英兩種語言及文化進(jìn)行了的恰當(dāng)?shù)脑u估。并對小說中的恭維語和恭維應(yīng)答語的翻譯問題進(jìn)行了探討，以期給予翻譯工作者和語言學(xué)習(xí)者一些建議和指導(dǎo)。

6、
　　 本文總共分為六章。第一章為引言部分，對文章的選題來源，研究的目的意義，研究問題，以及文章的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了簡要介紹。第二章為文獻(xiàn)綜述，主要對前人對于恭維語及恭維應(yīng)答語的國內(nèi)外相關(guān)研究進(jìn)行了回顧總結(jié)。本章還對《圍城》及其作者錢仲書，以及英譯文和譯者的相關(guān)背景知識(shí)作了簡要介紹，對與這本小說及其英譯文相關(guān)的前人研究進(jìn)行了回顧總結(jié)。第三章是理論框架，對研究分析中所涉及的主要理論進(jìn)行了介紹，包括言語行為理論和禮貌原則的相關(guān)理論。第四章對