情感過(guò)濾對(duì)二語(yǔ)習(xí)得輸出過(guò)程的作用.pdf

1、對(duì)于語(yǔ)言習(xí)得中情感問(wèn)題的關(guān)注由來(lái)已久,尤其是20世紀(jì)70年代以來(lái),語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)界再次舉起人文主義大旗,學(xué)習(xí)者的個(gè)人因素開(kāi)始受到普遍的關(guān)注,而情感因素對(duì)語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程的影響便不可避免地成為二語(yǔ)習(xí)得中最重要的研究領(lǐng)域之一.80年代初,美國(guó)語(yǔ)言習(xí)得專(zhuān)家Krashen在他著名的"監(jiān)察模式"理論系統(tǒng)中提出了"情感過(guò)濾假設(shè)"一說(shuō).他認(rèn)為只有當(dāng)可理解輸入通過(guò)情感過(guò)濾進(jìn)入學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制時(shí),人們才能習(xí)得這種語(yǔ)言."情感過(guò)濾假設(shè)"的提出得到了廣泛的

2、認(rèn)同,語(yǔ)言教師和研究者們由此對(duì)情感因素展開(kāi)了更深入細(xì)致的研究.與此同時(shí),學(xué)習(xí)者的輸出行為也引起了不少研究者的興趣.然而值得注意的是,到目前為止,對(duì)于情感因素的研究絕大部分都局限于研究情感過(guò)濾對(duì)習(xí)得過(guò)程中的接受性階段,即輸入過(guò)程的影響,而對(duì)于產(chǎn)出階段即輸出行為的研究也往往局限于輸出在習(xí)得過(guò)程中所起到的作用,很少有人把這兩方面的研究結(jié)合起來(lái),考察情感過(guò)濾對(duì)輸出行為的影響.這正是該論文將要研究的內(nèi)容.美國(guó)語(yǔ)言教育家Stevick算得上是這方面

3、的先驅(qū).針對(duì)Krashen的"情感過(guò)濾假設(shè)",Stevick提出了"輸出過(guò)濾"的說(shuō)法,認(rèn)為在輸出階段必定也存在由情感因素造成的過(guò)濾.Krashen認(rèn)同了Stevick的觀(guān)點(diǎn),但他堅(jiān)持把"情感過(guò)濾"和"輸出過(guò)濾"區(qū)分為兩個(gè)不同的概念,原因是"輸出過(guò)濾"存在于輸出階段,此時(shí)習(xí)得過(guò)程已經(jīng)完成,因此"輸出過(guò)濾"并不能對(duì)語(yǔ)言習(xí)得造成影響.Krashen的觀(guān)點(diǎn)是建立在"理解=習(xí)得"的基礎(chǔ)上的.作者以此為切入點(diǎn),提出了不同觀(guān)點(diǎn).作者認(rèn)為,理解與習(xí)得之

4、間是不能劃等號(hào)的.可理解輸入經(jīng)過(guò)情感的過(guò)濾,作用于語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制,轉(zhuǎn)變?yōu)閕ntake后,習(xí)得過(guò)程并沒(méi)有就此結(jié)束,而是再次經(jīng)過(guò)情感的過(guò)濾,intake最終轉(zhuǎn)化為輸出行為,習(xí)得才算真正完成.也就是說(shuō),輸出不是習(xí)得的結(jié)果,而是習(xí)得過(guò)程中很重要的一部分;而"情感過(guò)濾"事實(shí)上應(yīng)該是一個(gè)雙重過(guò)濾機(jī)制,既作用于輸入,又作用于輸出.作者不僅從理論的角度對(duì)該文的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了多方面的論證,還通過(guò)對(duì)一部分來(lái)自完全有別于長(zhǎng)沙方言的方言地區(qū)、并在長(zhǎng)沙至少已經(jīng)呆了兩年