論譯者的有限自由.pdf

1、翻譯是一種跨語言和文化的活動，但不同的譯者對其本質(zhì)有不同的看法。有的譯者把翻譯看作是一種“藝術”或“創(chuàng)作”，認為翻譯就是創(chuàng)造出新的藝術作品，是再創(chuàng)作。有的譯者則認為翻譯是一門“科學”，他們從語言學的角度分析原作和譯作，并試圖創(chuàng)造出和原作一樣的譯作。還有譯者堅持認為翻譯既是“藝術”又是“科學”。 本文作者認為，翻譯可以是譯者為了達到跨文化交際目的而再現(xiàn)原作世界的認知過程。在此過程中，譯者盡可能地調(diào)動自身的認知能力，發(fā)揮目的語及其文

2、化的特點，在譯作中盡力完整體現(xiàn)原作所描述的世界。 再現(xiàn)原作世界的過程中，譯者不斷地作出選擇，因而表現(xiàn)出一定的自由。由于譯者所認知的原作世界和譯者本身所經(jīng)歷的世界是基本相同的，人類本質(zhì)上是相似的，語言具有普遍性和共同性，以及文化的趨同性等，它們充分說明翻譯是可行的。但是，譯者在翻譯中并不享有完全的自由。譯者要受原作的各種限制，它們包括原作的作者、語言特點、風格、創(chuàng)作目的、甚至創(chuàng)作時間和地點等。同時，譯者要受其自身的各種限制，它們包

3、括譯者的認知能力、知識結構、審美取向、翻譯動機等。此外，譯者還要受價值觀念、世界觀和意識形態(tài)等外在因素的影響。由此可見，譯者在翻譯過程中的自由是相對的。顯然，譯者不能濫用其自由，因為它有一定的限度。 本論文分為五個部分：簡介中簡要介紹了論文的主要內(nèi)容以及寫作本論文的目的、方法和意義。 第一章闡述了關于翻譯本質(zhì)的論爭，并嘗試性地提出了本文作者對于翻譯本質(zhì)的新認識。由于翻譯的過程同時也是譯者不斷作出選擇的過程，因此譯者享有一

4、定的自由。本章首先簡要分析了哲學上所討論的自由，以及它在翻譯中的含義。其次，本章討論了翻譯的步驟，并簡要探析譯者的自由在每個步驟中是如何受到了限制。 第二章通過分析作者與譯者享有共同的世界、世界語言的共同性、人類本質(zhì)的相似性以及文化的趨同性等，討論了翻譯的可行性。具體結合英語和漢語兩種語言，本章還從句法角度論證了翻譯的可行性。本章指出不可譯性本質(zhì)上是指翻譯的困難，并非是指完全的不可翻譯。最后本章還討論了可譯性的限度。 第