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文檔簡介
1、《醉醒石》作為一部以暴露譴責為特征的白話短篇小說集,真實地描摹了明末清初的濁亂世相、人情“醉態(tài)”,具有十分重要的認識價值與史料價值。然迄今學界并未對其給予應(yīng)有的關(guān)注。鑒于此,本文結(jié)合明末清初特殊的社會文化環(huán)境對《醉醒石》的思想內(nèi)涵以及由此引申的古狂生的思想價值觀念進行探賾,力圖對作品的文化蘊涵作出較為明確的闡釋,進而對其思想文化價值及在小說史上的地位做出客觀的評價。本文分三部分:
第一章從明末清初的政治、經(jīng)濟、文化思潮及當
2、時文人思想四個角度出發(fā),廣泛論及《醉醒石》產(chǎn)生的時代特征、文化環(huán)境及文人思想狀況,從唯物主義方法論的角度出發(fā),深入挖掘作品的社會歷史文化淵源,對理解作品思想內(nèi)蘊及作者的創(chuàng)作動機、價值觀念作“知人論世”的準備。
第二章以《醉醒石》表現(xiàn)最為鮮明的道德主義、暴露譴責等特征為著力點,深入分析作品思想內(nèi)容,通過對《醉醒石》對明代社會的黑暗統(tǒng)治、輕浮澆薄的世態(tài)人情、良莠不分的科舉制度作出的尖銳深刻的暴露,對科舉制度下文人的家庭生活危機
3、和士人人格的異化與扭曲作出的深刻反思以及對傳統(tǒng)道德理性所作的思考與重構(gòu)等方面的深入解讀,揭示作品個性化的文人特征與進步的思想文化意義。
第三章以文化比較視野,著重從人性觀念、婦女觀念兩個方面,把古狂生之價值觀念置于與傳統(tǒng)儒學思想和同時代其他文人思想的比較中加以研究,以凸顯古狂生的思想光輝。通過對古狂生在人性思想方面表現(xiàn)出的諸如對傳統(tǒng)的道德先驗主義錯誤人性觀念的超越;對人性的變化性和可塑性的堅持;在堅持“以理制欲”、“重義輕
4、利”的理性主義人性觀的同時,并不忽視人的自然情感和生理機能,帶有明顯的市民階層的思想特征等進步人性思想的提煉,構(gòu)建作者人性價值思想的基本輪廓。通過對其在婦女觀方面表現(xiàn)出的,對女性智慧的張揚;對婦女們苦難的命運和精神世界的同情;對女性“貞節(jié)”問題的“變通式”理解;對明代市井文化氛圍中下層知識分子婚戀的真實狀態(tài)的客觀展示以及對明代市民階層價值觀對婚戀的影響、異化以及婚姻中男女雙方的道德和責任問題的理性思考等方面的分析,重新審視其婦女觀的認識
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