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文檔簡介
1、盧梭的思想具有嚴(yán)密的整一性與系統(tǒng)性,自然與文明(世俗)之間的對立與沖突,幾乎可以說是盧梭思想的全部。筆者認(rèn)為,在盧梭這里,與文明相對立的自然主要包括三方面的內(nèi)容,其一是指實(shí)體意義上的自然,即山川草木、鳥獸蟲魚所構(gòu)成的自然界,盧梭對風(fēng)景秀麗的大自然特別偏愛;其二是指歷史意義上的自然,即假設(shè)在文明產(chǎn)生之前所存在過的一種自然狀態(tài),這是一種最理想最本真的狀態(tài);其三是指人的內(nèi)部自然,即人的純真、質(zhì)樸的自然本性,它以良心的呼聲作為基本的價值取向。俄
2、國的大思想家托爾斯泰與盧梭有許多相似之處,他對大自然同樣充滿著無限的熱愛。同時,他也主張從文明向自然的回歸,為了擺脫文明社會所帶來的種種弊端,他主張返回自然、到自然中去尋找解救的良方。另外,托爾斯泰還倡言心優(yōu)于腦,他認(rèn)為,良心是我們最好的、最正確的指南,使人類有別于獸性而趨向于神性的,不是理性,而是人天生的情感良知。本文主要就從以上的三個方面對盧梭與托爾斯泰的自然-文明思想進(jìn)行比較,通過比較,我們能夠更準(zhǔn)確地把握二者的思想精髓,透過表面
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