生命、生活、生存視域下的孝道教育研究.pdf

1、孝道是中國(guó)人特有的文化現(xiàn)象，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是個(gè)人的立德之本與修身要道。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，這也是孝道經(jīng)受時(shí)代考驗(yàn)和重塑的關(guān)鍵時(shí)期，如何繼承和弘揚(yáng)孝道的優(yōu)良傳統(tǒng)，使之煥發(fā)出新的活力，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，成為教育和社會(huì)需要考慮的重要問(wèn)題。黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教育部制定《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，同時(shí)決定在全國(guó)高校開(kāi)展“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”系列活動(dòng)。體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

2、的重視，發(fā)展與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。
　　學(xué)校肩負(fù)著繼承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要職責(zé)，要重視孝道教育，挖掘孝道中有助于學(xué)生全面發(fā)展的教育資源，實(shí)現(xiàn)孝道教育的內(nèi)涵創(chuàng)新。因此，形成以學(xué)校教育為主平臺(tái)的孝道教育一方面是個(gè)人發(fā)展的需要，另一方面是孝道適應(yīng)時(shí)代轉(zhuǎn)型的必然訴求。那么，孝道有什么樣的內(nèi)容取舍？孝道的生命、生活、生存意蘊(yùn)如何體現(xiàn)？孝道教育如何融入學(xué)校教育？我們又該采取什么途徑來(lái)發(fā)展孝道教育？這些都是本

3、論文研究的重要問(wèn)題。
　　本研究試從生命、生活、生存視域理解孝道，賦予孝道新的內(nèi)涵，體現(xiàn)孝道教育的時(shí)代特征，為學(xué)校孝道教育開(kāi)展提供新的思路。通過(guò)調(diào)查研究和案例分析發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)校孝道教育的現(xiàn)狀表現(xiàn)主要有：（1）傳統(tǒng)文化受到學(xué)校重視，孝道教育在各地學(xué)校有不同程度的開(kāi)展；（2）孝道教育形式多樣，但不排除一些學(xué)校存在的形式主義弊端；（3）長(zhǎng)期以來(lái)，孝道教育側(cè)重“孝親”教育，孝道教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)作用尚未充分發(fā)揮；（4）有些學(xué)校開(kāi)始探索孝