從認(rèn)知轉(zhuǎn)喻的視角解讀戲劇《雷雨》中的指令言語行為.pdf

1、本文試圖運用認(rèn)知轉(zhuǎn)喻的相關(guān)理論解讀曹禺的中文經(jīng)典劇作《雷雨》中的指令類言語行為。 Austin(1962)和Searle(1969)等提出并不斷發(fā)展的“言語行為”吸引了許多語言學(xué)家對其進(jìn)行深入的探討與研究。同時，由Searle(1975)提出的“指令行為”也受到了廣泛關(guān)注。自言語行為理論提出以來，指令行為的研究也有半個世紀(jì)之久，語言學(xué)界在這一領(lǐng)域取得了范圍廣、數(shù)量大的成果。然而，許多語用學(xué)理論在解釋語用推理上也存在著缺陷，例如它

2、沒有解釋為什么會話人進(jìn)行語用推理時會如此迅捷和毫不費力，也沒有探究語用推理的概念本質(zhì)(張輝、周平，2002)。認(rèn)知語言學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展拓展了語言學(xué)家在此領(lǐng)域的研究視野。隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展，人們普遍認(rèn)識到轉(zhuǎn)喻與隱喻一樣，不僅僅是一種語言手段，更是一種認(rèn)知和推理的過程。 曹禺先生的經(jīng)典名著《雷雨》在國內(nèi)外享有很高的聲望，它被認(rèn)為是中國現(xiàn)代話劇創(chuàng)作的頂峰(孫海芳，2005)。《雷雨》發(fā)表以后的六十多年來，評論研究《雷雨》的文章多達(dá)40

3、0篇。雖然大量學(xué)者對《雷雨》進(jìn)行了深入的研究，但運用現(xiàn)代語言學(xué)理論來進(jìn)行研究的為數(shù)并不多，從此觀點出發(fā)，本文試圖在認(rèn)知轉(zhuǎn)喻這一倍受關(guān)注的研究領(lǐng)域基礎(chǔ)上解讀《雷雨》中的指令類言語行為。 通過對文本的解讀，本文發(fā)現(xiàn)《雷雨》中的指令言語行為結(jié)構(gòu)有：1)核心結(jié)構(gòu)；2)分支結(jié)構(gòu)；3)核心+分支結(jié)構(gòu)。在該文本中最為常用的指令類言語行為結(jié)構(gòu)為核心結(jié)構(gòu)和分支結(jié)構(gòu)。在分支結(jié)構(gòu)中，理據(jù)分支最為常用。另外，在核心+分支結(jié)構(gòu)中，最常用的與核心結(jié)構(gòu)相結(jié)合

4、的分支是理據(jù)分支；在分支結(jié)構(gòu)中，會話人會同時使用多個分支，其中文本中的人物都使用了理據(jù)和實現(xiàn)分支的結(jié)合。同時，許多影響該戲劇中會話人指令結(jié)構(gòu)選擇的社會因素，如社會距離、社會地位、性別等也在本文中進(jìn)行了探討。 另外，本文的研究也帶來幾點啟示。首先，既然戲劇是文學(xué)的一部分，那么對戲劇會話學(xué)習(xí)和欣賞就會有助于語言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)目的語文化，運用語言學(xué)理論解讀人物關(guān)系有助于母語為非漢語學(xué)習(xí)者加深對漢語言語行為的認(rèn)識，有助于對外漢語教學(xué)。其次，