從讀者接受的角度看文學(xué)翻譯對(duì)等.pdf

1、文學(xué)之所以成為文學(xué),是因?yàn)樗哂袑徝阑蛟?shī)學(xué)功能,這是文學(xué)區(qū)別于其它文體的一個(gè)重要標(biāo)志.在文學(xué)翻譯中藝術(shù)形象的傳達(dá),并非等于對(duì)原文語(yǔ)言形式的復(fù)制或語(yǔ)義概念的等值,而是在原文信息內(nèi)容的基礎(chǔ)上最大限度地體現(xiàn)其藝術(shù)效果.譯者不僅要透過原文的語(yǔ)義內(nèi)容,感知原文描寫的形象,而且要考慮譯文讀者的認(rèn)知接受,看其能否激發(fā)讀者產(chǎn)生同樣栩栩如生的意象,并召喚讀者進(jìn)入原文的藝術(shù)境界,獲得同樣的審美體驗(yàn).然而,在文學(xué)翻譯中,譯者與作者之間似乎存在著一種秘而不宣的

2、意識(shí)沖突,作者用詩(shī)學(xué)語(yǔ)言來虛擬現(xiàn)實(shí),讓讀者感知事物來體驗(yàn)自己的審美意境;而譯者則多傾向于信息的傳遞,以利于讀者的了解.因而,譯者的交際目的便往往與作者的審美意圖發(fā)生沖突:前者側(cè)重信息傳遞,后者側(cè)重詩(shī)學(xué)創(chuàng)作.以接受美學(xué)為視角,本文具體分析了讀者在文學(xué)作品中與文本相互作用獲得作者原意及其審美體驗(yàn)中所起的重要作用.接受美學(xué)認(rèn)為,文藝作品的形象體系僅僅構(gòu)成一個(gè)圖式框架,中間有許多不確定的空白在待于讀者通過創(chuàng)造性的想象去填補(bǔ)、充實(shí)、豐富.這種圖式

3、結(jié)構(gòu)激發(fā)讀者通過形象思維,使原文中模糊不定的藝術(shù)形象轉(zhuǎn)換為讀者心目中明確的意象.雖然原文是一個(gè)在各個(gè)方向和層面都存有空白的圖式結(jié)構(gòu),但譯者所感知的圖式卻是一個(gè)完整的有機(jī)體,而非個(gè)別情景或細(xì)節(jié)的簡(jiǎn)單疊加.本文首先介紹了不同譯者為了翻譯對(duì)等所持的翻譯標(biāo)準(zhǔn),對(duì)其優(yōu)點(diǎn)和不足之處作了評(píng)價(jià),提出了本文作者在評(píng)價(jià)文學(xué)翻譯作品是否對(duì)等時(shí)所持的標(biāo)準(zhǔn).據(jù)此,本文把文學(xué)批評(píng)中的接受美學(xué)引入了對(duì)文學(xué)翻譯作品的評(píng)價(jià),并在其框架內(nèi)具體分析了不同文學(xué)類型翻譯作品,看