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1、醫(yī)學(xué)模式作為醫(yī)學(xué)同哲學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的概念,是人類(lèi)在與疾病抗?fàn)幰约罢J(rèn)識(shí)自身生命過(guò)程的實(shí)踐中得出的對(duì)醫(yī)學(xué)本質(zhì)的概括。醫(yī)學(xué)模式?jīng)Q定著人們對(duì)自身生命、健康、疾病、病理、預(yù)防、治療等問(wèn)題的基本觀(guān)點(diǎn),從宏觀(guān)上指導(dǎo)著人們的醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)。重視和研究醫(yī)學(xué)模式問(wèn)題,不論對(duì)于臨床醫(yī)生、醫(yī)學(xué)科學(xué)的研究者和教育者,還是對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生工作的組織者和管理者,在理論和實(shí)踐上都發(fā)揮著重要的指導(dǎo)意義。隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類(lèi)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也取得了顯著的成果,醫(yī)學(xué)模
2、式也隨之進(jìn)行了幾次較大的更新。
本文對(duì)醫(yī)學(xué)模式進(jìn)行了前瞻性地思考,試圖將道德因素納入醫(yī)學(xué)模式之中,構(gòu)建“生物-心理-社會(huì)-道德醫(yī)學(xué)模式”。
第一章醫(yī)學(xué)模式背景的研究。首先進(jìn)行醫(yī)學(xué)模式概念的解讀,明確醫(yī)學(xué)模式的內(nèi)涵。其次,對(duì)醫(yī)學(xué)史上出現(xiàn)的幾種醫(yī)學(xué)模式分別進(jìn)行梳理,了解各醫(yī)學(xué)模式的內(nèi)容、產(chǎn)生的醫(yī)學(xué)背景等。
第二章醫(yī)學(xué)模式的道德關(guān)聯(lián)。本章首先通過(guò)道德的生存論詮釋、道德健康的剖析以及道德行為對(duì)于健康的巨大作用,對(duì)道
3、德與健康的內(nèi)在邏輯進(jìn)行深入論述。其次,探尋道德與疾病的作用機(jī)理,分別從道德認(rèn)知缺陷、道德行為異化、道德情感沖突和道德關(guān)系緊張四個(gè)方面論述道德與疾病的發(fā)生,再?gòu)奶嵘晕业牡赖滦摒B(yǎng)、塑造高尚的道德行為、培育健康的道德情感以及構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系四個(gè)方面論證道德對(duì)疾病的預(yù)防與治療的積極作用。
第三章現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的道德忽視。首先,從古代醫(yī)學(xué)的整體論關(guān)注道德健康以及生物醫(yī)學(xué)的還原論忽視道德健康兩方面論述現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的生物基礎(chǔ)對(duì)道德健康的摒棄;
4、其次,針對(duì)一般情感遮蔽道德情感和心理失衡遮蔽道德錯(cuò)覺(jué)兩方面,論證疾病發(fā)生的心理機(jī)制對(duì)道德創(chuàng)傷的遮蔽;最后,就醫(yī)學(xué)模式的社會(huì)屬性對(duì)道德屬性的置換指出問(wèn)題。
第四章醫(yī)學(xué)模式發(fā)展的前瞻性思考,提出構(gòu)建“生物-心理-社會(huì)-道德醫(yī)學(xué)模式”的設(shè)想。首先,明確“生物-心理-社會(huì)-道德醫(yī)學(xué)模式”的構(gòu)建原則,即第一,以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為指導(dǎo)思想;第二,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與人文屬性的結(jié)合。其次,梳理該醫(yī)學(xué)模式的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),指出生物因素
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