安塞腰鼓運(yùn)動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)狀及影響因素的分析.pdf

1、安塞腰鼓是流傳于陜西省北部安塞縣一帶的一種傳統(tǒng)的民間廣場體育項(xiàng)目,它是舞蹈、民歌、武術(shù)、體操、打擊吹奏音樂為一體藝術(shù)形式,在陜北民間民俗藝術(shù)中最具有代表性。它有著悠久的發(fā)展歷史,集中表現(xiàn)了陜北人民獲得豐收和勝利后的喜悅心情,融入了黃土人憨厚樸實(shí)、樂觀向上的性格,是黃河文化的重要組成部分。幾千年的社會(huì)發(fā)展史,使得安塞腰鼓的功能發(fā)生了翻天覆地的變化不再作為軍事裝備的組成部分,戰(zhàn)爭的功能殆盡?，F(xiàn)在的安塞腰鼓已經(jīng)成為居民豐富的文化生活的重要組成

2、部分,成為人們強(qiáng)身健體、休閑娛樂節(jié)日慶典的重要手段。安塞腰鼓從農(nóng)村打到城市,從黃土高原到大江南北,從農(nóng)家小院到天安門,從自編自導(dǎo)到電視屏幕,從陜北的窮山溝走上世界的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),以它精湛的藝術(shù)征服了世界,堪稱"中國一絕"。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國際間的經(jīng)濟(jì)文化交流也越來越密切,促使著人們的思想觀念不斷快速更新,這種趨勢必將導(dǎo)致我國傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目受到猛烈沖擊,大量優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)正日漸流失與消亡,一些老藝人的離世使得很多獨(dú)門絕技面臨著失傳

3、與滅絕的危險(xiǎn)。安塞腰鼓作為陜北最能體現(xiàn)黃土文化的民俗藝術(shù)被人們津津樂道,嘆為觀止,越來越被世人所熟知。在這種背景下,探討安塞腰鼓的起源與演變,發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題,分析其影響因素,并在此基礎(chǔ)上提出促進(jìn)安塞腰鼓更好發(fā)展的有針對(duì)性的合理對(duì)策與建議,便成為體育工作者的一個(gè)重要研究領(lǐng)域和亟待解決的問題。本文通過調(diào)查與分析,得出以下結(jié)論:
　　 3.1腰鼓是一種將圓木掏成或者用木條箍成筒形(桶形),中間稍粗,兩頭略細(xì),兩邊蒙上羊皮或者牛皮作

4、為鼓面,掛在腰間,用木槌擊奏會(huì)發(fā)出清脆的聲響的一種樂器。安塞這片熱土用血與火的代價(jià)孕育了安塞腰鼓的燦爛文明,同時(shí)也因?yàn)檠亩劽谶儭?br>　　 3.2安塞腰鼓隨著歷史的發(fā)展,經(jīng)過文藝工作深入農(nóng)村,大量搜集和整理民間民俗藝術(shù)成果,并從中吸取豐富營養(yǎng),和民間藝人一起對(duì)腰鼓進(jìn)行了改造,它特有的藝術(shù)形式將發(fā)揮和體現(xiàn)得更加充分,它多維性的藝術(shù)體系將體現(xiàn)的更加完美,它獨(dú)有的藝術(shù)與時(shí)代精神將結(jié)合得更加緊密。延安和陜甘寧邊區(qū)興起的新秧歌運(yùn)動(dòng),使安

5、塞腰鼓這一古老的民間藝術(shù)得到了發(fā)展,成為億萬軍民歡慶勝利、慶祝解放的一種象征,并被譽(yù)為"勝利腰鼓",遍及中華大地,安塞腰鼓正以其獨(dú)特而精湛的藝術(shù)走出黃土地,走向大江南北,走向全世界。載入了革命文藝運(yùn)動(dòng)的光輝史冊(cè)。
　　 3.3安塞腰鼓已經(jīng)不存在為軍事服務(wù)的功能,開始融入居民家庭生活,成為陜北地區(qū)民眾體育鍛煉與休閑娛樂的重要手段,在當(dāng)?shù)睾芏鄬W(xué)校都開設(shè)了腰鼓課程,成為學(xué)校體育特色教學(xué)的內(nèi)容之一,并有向周邊區(qū)域輻射拓展的趨勢,今天的安

6、塞腰鼓已經(jīng)完全打破原來的形式格局,擁有了自己廣闊的發(fā)展空間,越來越受到人們的喜愛與關(guān)注。
　　 3.4安塞腰鼓這一傳統(tǒng)民間藝術(shù),已成為安塞及陜北人的驕傲,象征著一種榮譽(yù)。當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)腰鼓是非常熱衷的,經(jīng)常喜歡并期待安塞腰鼓的表演:安塞腰鼓在當(dāng)?shù)厥且豁?xiàng)普及程度比較高的傳統(tǒng)文化活動(dòng)項(xiàng)目,具有良好的發(fā)展前景和群眾基礎(chǔ)。
　　 3.5通過自己的父輩兄弟傳授指導(dǎo)、學(xué)校學(xué)習(xí)、假期培訓(xùn)、朋友交流來是安塞當(dāng)?shù)鼐用瘾@得腰鼓技藝的基本途徑;安

7、塞縣絕大部分腰鼓手學(xué)習(xí)腰鼓技能的時(shí)間較短,有些甚至沒有專門系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過腰鼓技藝,因此其技術(shù)只是停留在初級(jí)水平上,這對(duì)安塞腰鼓的普及與傳播是極為不利的;目前安塞腰鼓的宣傳主要以學(xué)校教學(xué)、比賽表演、政府宣傳、媒體宣傳等途徑為主。
　　 3.6政府的重視程度、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展繁榮、思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念的改變,旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展、將安塞腰鼓引入學(xué)校體育教學(xué)是影響安塞腰鼓發(fā)展的主要影響因素,對(duì)于安塞腰鼓在陜北甚至更廣闊的地區(qū)范圍的普及與傳播起